امبره دخترانه موی کوتاه

امبره دخترانه موی کوتاه : اما بادهای بهشت ​​در خط میسون و دیکسون هیچ محدودیتی نداشتند. و بادهای بزرگتر از اینها می وزید – بادهایی که در آزمایشگاه های وسیع قلب عمومی انسان برمی خیزند، و مقدر شده بودند که به تمام فضاهای وسیع نیاز و وای بشر بپیچند.

رنگ مو : جنوب با سرپیچی همیشگی سیاه‌پوستانش از شکنجه و مرگ برای آزادی، درمی‌یابد که شاید چیزی، حتی در سیاهپوست‌ها، وجود دارد که به‌شدت از محاسبه آن با ارقام صورت‌حساب حراج‌گذار خودداری می‌کرد. و حالا درس شمال به او می‌رسید – اینکه روح تمدن یک قرن هنوز کمتر از روح یک برده قابل خرید است.

امبره دخترانه موی کوتاه

امبره دخترانه موی کوتاه : احساس انسانیت فزاینده ای در ایالت های شمالی موج می زد. فکر می‌کنم این کار هیچ مرد یا بدنی نبود. بلکه خود نیرویی خلاق بود و انسانها و بدن انسانها را نتیجه تأثیر بیداری خود ساخت. به چنین قدرتی، طبیعت پدرم به سرعت پاسخگو بود.

لینک مفید : ایرتاچ

احساسات او در رابطه با برده داری عموماً در شمال بود – یک آرزوی ساده برای اجتناب از مشکل مستقیم با جنوب در مورد سؤالی که قرار بود به طور خاص مربوط به آنها باشد.

هم سر و هم قلبش خطاهای هولناک بردگان و اضطراری را که آنها برای رفع آن فشار می آوردند، تشخیص می دادند. اما وسیله کجا بود؟ او از همان ابتدا احساس کرد که جنبشی که آزادی و برده داری را منصفانه وارد میدان کرد و کاملاً علیه یکدیگر قرار داد، با خشونتی که با آن آغاز شد و مورد پیگرد قرار گرفت، موانع غیرضروری بر سر راه خود ایجاد کرد.

اگر او اصلاً در این امر کار می کرد، تصمیم می گرفت در محدوده قانون شناخته شده کار کند. انجمن استعمار امید خوبی داشت. دست‌کم، او نمی‌توانست هیچ دیگری را به واقعیت نزدیک‌تر، اما به امر شدنی نزدیک‌تر ببیند.

و پس از ارتباط با آن، به نظر می رسد مدتی از مسائل سیاسی راضی بوده و خود را وقف آنچه را که به عنوان هدف اصلی خود در زندگی پذیرفته بود، کرده است.این، گسترش حوزه آموزش زنان و دادن لحن قوی تر به آن بود. او تمام توانایی های خود را برای این کار در نظر گرفت. اعتقادات او در مورد این موضوع بسیار جدی بود.

قدرت شخصیت او برای تحمل آنها کافی است. به طوری که در مدت کوتاهی توانست مکتب خود را چنان محکم در احترام این جماعت بنیان گذارد که در مدت بیست و پنج سال تمام فضایی را که فعالیت او در مبارزه با برده داری بر سر او کشید، برای او نبود.

لحظه ای اعتماد عمومی را که به قدرت حرفه ای او اعطا شده بود کاهش داد. در سال ۱۸۳۶، در یکی از تعطیلاتش بود که ذهنش به شدت به سمت درون چرخید تا وضعیت خود را در مورد مسئله ضد برده داری بررسی کند.

او به طور اتفاقی به ملاقات دوست قدیمی‌اش، سالمون پی چیس، در سینسیناتی رفت و خوشبختانه برای زندگی معنوی هر دو نفر، در زمان شورش‌های وحشتناکی بود.

امبره دخترانه موی کوتاه : که مطبوعات جان جی. برنی را در هم شکست. هر دو به عنوان طرفدار غلام شناخته شده بودند، آنها چندین روز در خطر زیادی ایستادند. اما وقتی زمان تاریک سپری شد، وضوحی که احساسات آنها را مشخص می کرد، ارزش تمام خطرات شخصی را داشت که آن را خریده بود.

خودفریبی در مورد این موضوع دیگر امکان پذیر نبود. استنباطات از حقایق به اندازه خود واقعیات واضح بود. دو دوست با هم مشورت کردند و سیاستی را اتخاذ کردند که از آن پس هیچ یک از آن منحرف نشدند. ابر بزرگی از چشمانشان غلتید. در تمام این آشوب شورش، از یک طرف، در واقع، عشقی به انسان در ارادتش زیاد دیدند.

اما از سوی دیگر، یک مرگ اخلاقی در شمال آنقدر عمیق و مصمم است که هر صدایی را که آن را مزاحم می کند، به طرز وحشیانه ای تهدید می کند. پس وظیفه آنها آشکار بود: تمام نیروهای زندگی خود و با تمام ابزارهای اجتماعی و سیاسی را در برابر این سکون پرتاب کنند و اگر می توانند آن را در هم بشکنند.

از نظر آقای چیس، روند کار کار سیاسی بزرگتری را انجام داد. به پدرم، اجتماعی بزرگتر. دفتر خاطرات او ثبت می‌کند که وقتی به فیلادلفیا بازگشت، از نابینایی سابقش چقدر شگفت‌زده بود، و چقدر سپاسگزار روح عشقی بود که چشمانش را لمس کرده و پاک کرده بود تا بتواند تصویر خدا را برافراشته ببیند.

او اکنون می‌دانست که قرعه‌اش در سنگر بی‌تفاوتی افتاده است، خانه روحی ولرم، که بدون هیچ چیز مثبتی که بتواند آن را نزدیک به راست نگه دارد، اجازه می‌دهد منفی‌گری عبوسش به سمت نادرست کشیده شود. درک نسل‌های آینده دشوار خواهد بود.

نه تضاد شعله‌ور بشریت، بلکه اجتناب وحشیانه‌تر از آن که بر لحن سیاسی در این عرض جغرافیایی، از ۱۸۳۶ تا ۱۸۶۱ حاکم بود. اما اگر چه ممکن است تا حدودی عقب‌نشینی آن را در هنگام آشفتگی نشان دهد، اما چیزی از حسادت غیرانسانی آن در برابر هر آشفتگی را به تصویر نمی‌کشد.

امبره دخترانه موی کوتاه : محافظه کاری نامیده می شد. و مطمئناً شیطان را به طرز شگفت انگیزی حفظ کرد. در جنوب، یک نژاد از انسان ها به قدری از قدرت فیزیکی بیشتری نسبت به نژاد دیگر برخوردار بودند، به طوری که ویژگی های موجودات خود مسئول را از بین می بردند. فیلادلفیا، شهر شمالی که نزدیک‌ترین به اشتباه است.

هیچ ادعایی برای ادعاهای بشریت نکرد. ادامه یافت، این ابطال وحشتناک هر چیزی که به روابط انسان بر روی زمین قداست می بخشد، تا زمانی که بردگان جانورانی شدند، غرایزشان نابود شد، و ارباب شیاطین، با غرایز وارونه شدند. فیلادلفیا هیچ درخواستی برای ریتم نقض شده زندگی در هر دو طرف نکرد.

حتی کلیسا نیز به مأموریت خود خیانت کرد و عملاً در از بین بردن روحی که آنها را به الهی مرتبط می کرد، کمک کرد. هنوز فیلادلفیا هیچ درخواستی برای محبت خدا در انسانیت خود نکرد.او که نسبت به مهیج‌ترین خواسته‌هایی که انسان می‌تواند به انسان بکند، کاملاً بی‌احساس بود، سختی‌اش را دوست داشت، به آن چسبید.

و اگر گاه و بیگاه صدایی از شمال می‌وزید و هشدار می‌دهد که شیپور است، شهر بزرگ در بستر اخم‌های روحی و سیاسی خود تنبل می‌چرخد و فریاد می‌زند: بگذار، بگذار! کمی خواب بیشتر! کمی تا کردن دست بیشتر به مرگ اخلاقی من خواب!