بهترین رنگ مو سال ۱۴۰۲

بهترین رنگ مو سال ۱۴۰۲ : یا چگونه در موقعیت فعلی خود قرار گرفته است، اما او نحوه کارکرد موتورها، نحوه هدایت کشتی و معنای قطب نما را کشف کرده است. بنابراین اکنون او مسئولیت کشتی را بر عهده می گیرد و آن را در میان خطرات فراوان شناور نگه می دارد.

رنگ مو : شاید فکر کنید که این یک شوخی است، پس از مد پیشنهاد سوئیفت برای خوردن بچه های قحطی زده ایرلند. من مدتی را صرف بررسی این کتاب کرده‌ام، قبل از اینکه خود را متعهد به این جمله بکنم که این کار یک دانشمند هوشیار است، بدون هیچ ایده‌ای جالب. اگر بخواهیم به روشنی درباره این موضوع فکر کنیم، اولین نکته ای که باید بدانیم این است که طبیعت هیچ ربطی به آن ندارد.

بهترین رنگ مو سال ۱۴۰۲

بهترین رنگ مو سال ۱۴۰۲ : ما نمی توانیم به طبیعت متوسل شویم، زیرا هزاران سال فراتر از نوسان او هستیم. وقتی اولین میمون از بالای درخت پایین آمد و سنگ تیز را در انتهای چماقش بست، او را ترک کردیم. خداحافظی غیرقابل برگشتی داشتیمزمانی که مرد اول از یخ زدگی جلوگیری کرد و رژیم غذایی خود را با آتش تغییر داد. بنابراین، هیچ استدلالی وجود ندارد که بگوییم این، آن یا آن درمان «غیرطبیعی» است.

انتخاب ما در میان هزاران دوره مختلف خواهد بود، اما تنها چیزی که ممکن است از آن مطمئن باشیم این است که هیچ یک از آنها “طبیعی” نخواهد بود. در یکی از کارتون‌های جنگی‌اش، افسر انگلیسی را در مرخصی به تصویر می‌کشد که دلتنگ سنگرها شد و به باغ رفت و خود را در گل و لای حفر کرد و تمام شب زیر باران می‌لرزید. و این ما را بسیار سرگرم می کند.

اما اگر هر نوع مصلح، طبیب، اخلاق گرا، روحانی یا قانونگذار، هر گونه علاجی را که واقعاً «طبق طبیعت» باشد، به ما پیشنهاد دهد، باید بیشتر سرگرم شویم. انسان متمدن، مخلوق هنر و دانش، هیچ عشقی به طبیعت ندارد، مگر به مثابه وسیله ای برای بازی خیال و ذکاوت خود. منظورش این است که خودش زندگی کند، منظورش این است.

که با تمام قدرتش خود را بالاتر از طبیعت نگه دارد. با این حال، بدیهی است که او نمی‌تواند به انباشته شدن بیماری‌ها ادامه دهد، او نمی‌تواند در حالی که بافت‌های مناسب خودش از گرسنگی می‌میرند، خون خود را به سرطان بدهد. او باید به نحوی جریان انرژی خود، جریان خون اجتماعی خود را از سرطان به سمت رشد سالم منحرف کند.

برای کنار گذاشتن استعاره، انسان با استفاده از عقل خود تعیین می کند که می خواهد زندگی چه باشد. او عالی ترین اشکال آن را که بتواند به آن دست یابد، انتخاب خواهد کرد. او سپس با اقدام عمدی اراده خود، نیروی خود را صرف آن وظایف خواهد کرد. او برای خود قوانین جدید، کدهای اخلاقی جدید، آداب و رسوم و روش های فکری جدید خواهد ساخت که برای تحقق ایده آلی که او شکل داده محاسبه شده است.

پس تنها انسان می تواند خود را به عنوان خالق توجیه کند، بنابراین می تواند به سود آن پی ببرد و از مجازات طغیان خود از مادر باستانی خود بگریزد. و پس از آن، شاید، ما کشف کنیم که به طبیعت بازگشته‌ایم، فقط به شکلی جدید. طبیعت، خشن و بی رحم، اسراف و نابینا که ما او را می نامیم، در عین حال خرد عمیق خود را داشت. او از گونه مراقبت می کرد، او از نوع محافظت و حفظ می کرد.

انسان در غرور جدید خود از قدرت، فلسفه ای ابداع کرده است که آن را با نام «فردگرایی» گرامی می دارد. او برای خودش زندگی می کند و کار می کند. او انتخاب می کند که پیراهن های ابریشمی بپوشد و محدودیت سرعت را بشکند و روبان ها و صلیب ها را روی سینه خود بچسباند. حال اگر بخواهد خود را از انحطاط نجات دهد، با اخلاق جدیدش باید بکند که حکمت و دوراندیشی قدیم را آشکار کند.

بهترین رنگ مو سال ۱۴۰۲ : مادری که او را تکذیب کرد و عمداً به عنوان یک اقدام جسورانه با خود گفت: من از گونه ها محافظت می کنم، نوع را حفظ می کنم! من از شوق مسمومیت الکلی خودداری خواهم کرد، زیرا به سلامت فرزندانم آسیب می رساند. من به همین دلیل سرگرمی های بی بند و باری جنسی را از خودم انکار خواهم کرد. من تقلیدی از تعقیب و گریز و نبرد ابداع خواهم کرد.

تا بتوانم بدن فیزیکی خود را مطابق با بهترین استانداردهای طبیعت نگه دارم. چون می‌دانم که تمام زندگی متمدن مبتنی بر هوش است، دانش را به دست خواهم آورد و آن را در میان همنوعانم منتشر خواهم کرد. چون درک می‌کنم که تمدن بدون همدردی غیرممکن است، و چون همدردی باعث می‌شود شاد باشم در حالی که همنوعانم جاهل و پست هستند.

بنابراین انرژی‌ام را وقف نابودی فقر، جنگ، انگلی‌گری و هر گونه استثمار می‌کنم. انسان توسط همنوعانش پروفسور ویلیام جیمز نویسنده یک مقاله عالی با عنوان “معادل اخلاقی برای جنگ” است. او این ایده را مطرح می‌کند که انسان‌ها در طول اعصار، جنگ را دوست داشته‌اند، زیرا این جنگ بالاترین تلاش‌هایشان را به کار گرفته است.

و آنها را به‌طور کامل‌تر از قدرت وجودشان آگاه کرده است. او می‌پرسد، مبادا انسان، به انگیزه‌ی آزادانه‌اش، که از عشق به زندگی و توانایی‌های شگفت‌انگیزی که در آن آشکار می‌شود، برای خود نظم و انضباط اختراع کند، نه بر اساس نابودی انسان‌های دیگر بردگی آنها، اما بر اساس تقلید مشارکتی در آشکارسازی قوای ذهن؟ من هرگز شک نکرده ام که این کار توسط مردان انجام می شود.

این که این کار انجام خواهد شد و به سرعت انجام خواهد شد، با درگیری های متاخر جهانی مشخص شده است، که به همه متفکران نشان داده است که پیشرفت هنرهای مکانیکی به حدی بوده است که انسان اکنون قادر است به تمدن خود آسیب بیشتری وارد کند. بیش از آن که بتواند تحمل کند. فصل هفتم ساختن اخلاق ما (تلاش ها برای نشان دادن اینکه اخلاق انسانی باید تغییر کند.

بهترین رنگ مو سال ۱۴۰۲ : تا با واقعیت های انسانی مطابقت داشته باشد و هیچ قاضی جز عقل انسانی در مورد آن وجود ندارد.) با فرض پذیرفتن استدلال فصول قبل، به نظر می رسد که زندگی انسان تا حدی حداقل محصول اراده انسان است که توسط هوش انسانی هدایت می شود. انسان خود را در جایگاه خدمه یک کشتی در وسط اقیانوس می یابد. او دقیقاً نمی داند که کشتی چگونه ساخته شده است.