ترکیب رنگ موی ماهاگونی صورتی

ترکیب رنگ موی ماهاگونی صورتی : خواه ما یا هر چیز دیگری وجود داشته باشیم یا نباشیم – فضا به عنوان یک پیوستار سه بعدی و یکنواخت، دارای یکسان است. خواص در همه جهات؛ زمان به عنوان یک پیوستار تک بعدی و برگشت ناپذیر که در یک جهت جریان دارد. بازگشت به این ایده دشوار است که مکان و زمان به این شکل توصیف و تعریف شده اند، صرفاً مفاهیمی هستند.

رنگ مو : سوژه (ذهن ادراک ما که مفاهیم را می سازد) و ابژه (واقعیت خارجی). و با داشتن دانش کامل و مطلق از هیچکدام، نمی‌توانیم تصدیق کنیم که کدام یک ماهیت مکانیکی دارد، اگرچه ممکن است گمان کنیم که واقعاً هیچکدام چنین نیستند. ما دیگر به علت و[ ۳۲ ]اثر آن‌گونه که ضرورت ذاتی دیکته می‌شود، ما آنها را صرفاً به‌عنوان توالی‌هایی در روال برداشت‌های حسی خود از پدیده‌ها در نظر می‌گیریم.

ترکیب رنگ موی ماهاگونی صورتی

ترکیب رنگ موی ماهاگونی صورتی : آنها ابزارهایی هستند که می یابیم نتیجه می دهند. آنها با ذهن ما تطبیق داده شده اند، اما شاید بهتر باشد بگوییم که ذهن ما به گونه ای ساخته شده است که جهان مفهومی ما را لزوماً در جنبه خود مکانیکی نشان می دهد تا ذهن ما اصلاً استدلال کند. دو چیز متضاد دخیل هستند.

در یک کلام، ما به طور طولانی این ایده را درک کرده ایم که تصورات ما از واقعیت، حداقل در حال حاضر، هر چه که در نهایت تبدیل شوند، مطلق نیستند، بلکه صرفاً نسبی هستند. ما همچنین می بینیم که جهان را توضیح نمی دهیم ، بلکه فقط ادراکات خود را از محتوای آن توصیف می کنیم . به اصطلاح قوانین طبیعت صرفاً گزاره هایی از فرمول هستند.

ترکیب رنگ موی ماهاگونی صورتی : که روابط و توالی پدیده ها را از سر گرفته یا خلاصه می کنند. تلاش ما دائماً یافتن فرمولی است که وسیع‌ترین طیف ممکن از پدیده‌ها را توصیف کند. همانطور که دانش ما افزایش می یابد، یعنی همانطور که ما پدیده های جدید را درک می کنیم، قوانین یا فرمول های ما شکسته می شوند، یعنی آنها نمی توانند توصیفی مختصر از همه ادراکات ما ارائه دهند.

این به این معنا نیست که قوانین قدیمی نادرست هستند، بلکه به سادگی آنقدر جامع نیستند که همه ادراکات ما را شامل شوند. قوانین قدیمی اغلب موارد خاص یا محدود کننده قوانین جدید هستند.] ۲۸۳ [از آنچه در مورد واقعیت مشاهدات گفتیم چنین برمی‌آید که ما باید از آن مکتب روان‌شناسی و مکتب فلسفی موازی حمایت کنیم که معتقدند مفاهیم از ادراکات سرچشمه می‌گیرند.

اما این محدودیتی آنچنان که ممکن است به نظر می رسد، بر مفاهیم اعمال نمی کند. عناصر همه مفاهیم ما از بیرون به ما می آیند. ما هیچ چیز از پارچه کامل تولید نمی کنیم. اما زمانی که ادراک حجم کافی از مواد خام را فراهم کرده باشد، ممکن است عناصر آن را به روش هایی بیگانه با وقوع واقعی در جهان ادراکی گروه بندی کنیم، و بدین ترتیب به آن دست پیدا کنیم.

نتایج مفهومی کاملاً متفاوت از آن چیزی است که ما آگاهانه درک کرده‌ایم که شدیداً وسوسه می‌شویم به آنها نگاه کنیم که قطعاً در ذهن ما بدون اشاره به موارد بیرونی ساخته شده‌اند. توانایی ما در انتزاع از اشیاء عینی و حوادث انضمامی از اهمیت بیشتری برخوردار است که آنها را شبیه و متفاوت می کند. اما برخلاف یونانی‌ها، می‌بینیم که مفهوم سردی ما چیزی نیست که از ابتدا به ما عطا شده باشد.

ترکیب رنگ موی ماهاگونی صورتی : بلکه صرفاً انتزاعی از تجربیات عینی با اشیاء انضمامی است که سرد بوده‌اند. [ فهرست ] مفاهیم مکان و زمان وقتی ایده‌های انتزاعی سردی و گرمی را شکل دادیم، و تجربه‌ای داشتیم که نشان می‌دهد وقوع این ویژگی‌ها از نظر درجه متفاوت است، در موقعیتی قرار می‌گیریم که مفهوم انتزاعی ثانویه تحت پوشش کلمه «دما» را شکل دهیم. وقتی ایده‌های انتزاعی اندازه و موقعیت و جدایی را شکل دادیم.

به همین ترتیب در موقعیتی قرار می‌گیریم که یک انتزاع ثانویه را تشکیل می‌دهیم که نام آن را «فضا» می‌گذاریم. ردیابی منبع قطعی آن چندان آسان نیست، اما به هر حال به وضوح یک انتزاع مبتنی بر تجربه، ایده ما از چیزی است که «زمان» می‌نامیم. هیچ یک از ما فریب واقعیت این انتزاعات را نمی خوریم.]* [ما فضا را واقعی نمی دانیم به این معنا که صندلی را واقعی می دانیم.

این صرفاً یک ایده انتزاعی است که برای مکان اشیاء مادی مانند صندلی مناسب است.] ۱۹۸ [ما زمان را به این معنا واقعی نمی‌دانیم. چیزها فضا را اشغال می کنند، رویدادها زمان را اشغال می کنند. ما متوجه می شویم که مکان و زمان خود غیر مادی و غیر واقعی هستند.[ ۳۴ ]فضا وجود ندارد و زمان اتفاق نمی افتد به همان معنا که اشیاء مادی وجود دارند و حوادث رخ می دهند.

ترکیب رنگ موی ماهاگونی صورتی : اما ما کاملاً ضروری می دانیم که در میان دستگاه های ذهنی ذکر شده در بالا به عنوان دستگاهی که به کمک آن جهان خارج را ردیابی می کنیم، این ظروف برای آن جهان وجود داشته باشد و در آن حرکت کند. پس فضا و زمان مفاهیمی هستند.]* [اما عجیب نیست که وقتی با پیچیدگی گسترده و گیج کننده جهان و دشواری جدا و متمایز نگه داشتن ادراکات و تصوراتمان در ذهنمان مواجه می شویم.

زمان‌ها و از نظر برخی چیزها، تصورات ما را به‌طور نامشروع در جهان همیشگی نشان می‌دهند و آنها را با ادراک اشتباه می‌گیرند. شاید بارزترین مثال از این فرافکنی در مکان و زمان اتفاق افتاده باشد که اساسی ترین مفاهیم ماست. ما باید اینها را مطلق، مستقل از یکدیگر و از همه چیزهای دیگر بدانیم، و مثل همیشه وجود داشته باشند و به وجود خود ادامه دهند.