جدیدترین رنگ آمبره

جدیدترین رنگ آمبره : همه پیچ در پیچ مار. اما عقل، زشت ترین انسان، به قول بلیک، کشوی خط مستقیم، سازنده امر دلبخواه و ناپایدار است، زیرا هیچ بهار تکراری هرگز ساعت دیروز را دوباره نخواهد آورد. تقدس نیز خط مستقیم خود را دارد که از مرکز می زند، و با این تیرها مار رنگارنگ، مضمون همه شعرهای ما، معلول و شکار می شود.

رنگ مو : کسی که تیر سفید را بیابد، حکمتش از مار بزرگتر است، اما از تیر سیاه. روح چقدر علم را تحمل می‌کند، چقدر می‌تواند یک تکه از میله‌های آبنوس پر کلاغ را تحمل کند؟ ابروهای معشوقه اش دل مشغولی هنر و ادبیات ما به دانش، با سطح زندگی، به دلخواه،[صفحه ۳۴]با مکانیسم، از ریشه برخاسته است.

جدیدترین رنگ آمبره

جدیدترین رنگ آمبره : یک مرد محتاط، اما نه لزوماً بسیار زیرک، می‌تواند تاریخ هر دینی را پیش‌گویی کند، اگر اصل اول آن را بداند، و این که آن دین به اندازه‌ای عمر می‌کند که خود را محقق کند. ذهن هرگز نمی تواند یک کار را دوبار انجام دهد و با تمام شدن زیبایی و معنای ساده، به غریب و پنهان می گذرد و سرانجام باید لذت خود را بیابد و از هارمونی هایش در موارد تاکیدی و ناسازگار پیشی بگیرد.

لینک مفید : آمبره

و شاید اگر ما چشم های دانش آموخته تر بودیم، هیچ دو گلی نداشتیم. آیا این است که همه چیز با مبارزه فرد و جهان، تغییر ناپذیر و بازگشت ساخته شده است، و قدیس و شاعر بر همه چیره شده اند، و شاعر خانه خود را در دهان مار ساخته است؟ فلش های سیاه و سفید غریزه مکرر و زیبا را می آفریند.

وقتی در مدرسه هنر پسر بودم، شاگرد بزرگ‌تری را دیدم که دیر از پاریس برگشته بود، با تعجبی که در آن هیچ درکی نداشت. او بسیار عاشق بود و هر عشق تازه ای مناسبت تصویری جدید بود و هر عکس جدید زشت تر از پیشینش. او همانطور که شایسته بود از ابروهای معشوقه اش هیجان زده بود.

اما علاقه به زیبایی با انرژی های منطقی هنر از بین رفته بود. که جایی را که زیر و رو کرده است ویران می کند و می تواند کشف کند، چه خواهد کرد یا نه. ما نمی‌توانیم موضوع خود را با عقل عمدی کشف کنیم، زیرا وقتی موضوعی دیگر ما را به حرکت در نمی‌آورد، باید به جای دیگری برویم، و زمانی که ما را به حرکت درآورد.

حتی اگر «آن ماده تصنیف قدیمی شکسپیر» یا حتی «ترس بیمارگونه» باشد. مرگ، ما می توانیم به عقل بخندیم. ما نباید بپرسیم که آیا جهان به این یا آن علاقه دارد، زیرا چیزی جز منافع ما مطرح نیست و ما نمی توانیم دیگری را درک کنیم. جایگاه ما در سلسله مراتب توسط ما برای ما حل و فصل شده است حتی اگر «آن متن تصنیف قدیمی شکسپیر» یا حتی «ترس بیمارگونه مرگ» باشد.

می‌توانیم به عقل بخندیم. ما نباید بپرسیم که آیا جهان به این یا آن علاقه دارد، زیرا چیزی جز منافع ما مطرح نیست و ما نمی توانیم دیگری را درک کنیم. جایگاه ما در سلسله مراتب توسط ما برای ما حل و فصل شده است حتی اگر «آن متن تصنیف قدیمی شکسپیر» یا حتی «ترس بیمارگونه مرگ» باشد.

جدیدترین رنگ آمبره : می‌توانیم به عقل بخندیم. ما نباید بپرسیم که آیا جهان به این یا آن علاقه دارد، زیرا چیزی جز منافع ما مطرح نیست و ما نمی توانیم دیگری را درک کنیم. جایگاه ما در سلسله مراتب توسط ما برای ما حل و فصل شده است[صفحه ۳۵]انتخاب یک موضوع، و همه نقدهای خوب سلسله مراتبی است.

لذت بردن از قرار دادن چیزها بالاتر از یکدیگر، حماسه و درام بالاتر از غزل و غیره، و نه صرفاً در کنار هم. اما این غریزه ماست و نه عقل ما که انتخاب می کند. ما می‌توانیم عمداً شخصیت‌هایمان را اصلاح کنیم، اما نه نقاشی یا شعرمان را. اگر شخصیت‌های ما نیز ناخودآگاه با آشکار شدن انرژی‌های منطقی هنر به‌طور کامل از نو ساخته نمی‌شدند.

که حتی چیزهای ساده نیز در نهایت جنبه جدیدی در چشم ما پیدا می‌کردند، هنرها از جمله چیزهایی نبودند که برای همیشه باز می‌گردند. تصنیف‌هایی که اسقف پرسی جمع‌آوری کرده بود در بازگشتند، و لذت در دنیای مجسمه‌سازان قدیمی یونانی به زیبایی لطیف‌تری در آن سر باستانی ورزشکار جوان در راهروی طولانی به سمت چپ شما ظاهر شد.

همانطور که به بریتانیا می‌روید. موزه. طریس های مو حافظ به معشوقش فریاد زد: «با آن موهای قهوه‌ای پیش از آغاز روزگار معامله کردم و در زمان بی‌پایان شکسته نمی‌شود» و چه بسا میستس طبیعت بداند که ما داریم.[صفحه ۳۶] بارها زندگی کرده‌ایم و هر چیزی که تغییر کند و به درون خود بپیچد متعلق به ماست. او چشمانش را دور از ما می پوشاند.

اما به ما اجازه می دهد تا با تارهای موهایش بازی کنیم. یک برج در روز دیگر داشتم به سمت اوربینو می رفتم. جایی که قرار بود شب را بگذرانم، با عبور از آپنین از سن سپولکرو، و به مکانی هموار در بالای کوه نزدیک به انتهای سفر رسیده بودم. دوستان من در یک کالسکه در جایی پشت سر، در جاده ای بودند.

که هنوز در حلقه های بزرگ بالا می رفت، و من در میان یک منظره غیرممکن خیال انگیز رؤیایی تنها بودم. غروب آفتاب بود و ابرهای طوفانی بر کوه پشت سر کوه آویزان بودند، و دور از یک قله بزرگ ابری تیره تر از بقیه با رعد و برق می درخشید.

در جنوب، برج قرون وسطایی، بدون ساختمان نزدیک و هیچ نشانه ای از زندگی، بر فراز قله انفرادی خود در میان ابرها برخاست. ناگهان در چشمان ذهن، پیرمردی را دیدم که ایستاده و کمی لاغر بود، در در برج ایستاده بود، در حالی که نور بادی در اطراف او شکست. او شاعری بود که بالاخره داشت، چون به خاطر کلمه خیلی کار کرده بود.

بیا تا در شأن قدیس شریک شوی. او چیزی از خود پنهان نکرده بود، اما مراقب “آن کرامت … کمال شکل … این کیفیت عالی و شدید … این فضیلت” بود. و[صفحه ۳۷]اگرچه او آن را به خاطر کلمه یا برای ستایش یک زن جستجو کرده بود، اما بالاخره به بدن و ذهنش وارد شده بود. مطمئناً همانطور که آنجا ایستاده بود می دانست.

جدیدترین رنگ آمبره : که چگونه از پشت آن حال و هوای پرمشقت، آن ژست، آن نابغه، هیچ گلی از خودش جز خودش، از پشت نقاب به بیرون نگاه می کرد که دیگر کسی که از بین همه مردم، مردم روستایی می گویند، نیست. عرض یک مو بیشتر و نه کمتر از شش فوت ارتفاع دارد.