آرایشگاه زنانه در میدان هروی

آرایشگاه زنانه در میدان هروی : در تاریخ برده داری در این استان ها در دوران استعمار چیز خاصی وجود نداشت. مردم به تجارت برده نمی پرداختند، بلکه صرفاً خریدار از بازرگانان انگلیسی و نیوانگلند بودند. و نه بردگان سرخپوستان را که توسط آنها محاصره شده بودند.

رنگ مو : مردم ماساچوست، که “برگزیدگان روح القدس و شیطان ساکن داشتند.” با شنیدن خبر اعدام دو نفر به جرم جادوگری، مردم وارویک فریاد زدند: “هیچ جادوگری روی زمین وجود ندارد، نه شیطان، مگر وزیران نیوانگلند و مانند آنها.” در سال ۱۶۷۶، تعداد زیادی از اسیران، که در جنگ علیه شاه فیلیپ، که در آن تمام نیوانگلند متحد شده بود، برده شدند.

آرایشگاه زنانه در میدان هروی

آرایشگاه زنانه در میدان هروی : بسیاری از آنها از بوستون به برمودا فرستاده شدند و فروخته شدند، از جمله پسر شیرخوار شاه فیلیپ. که برخی از برجسته ترین وزیران اصرار داشتند که باید به خاطر گناهان پدرش کشته شود، هر چند مصلحت ثواب بیشتری برای فروش او اتخاذ شد. اسیری که به دست رود آیلندرها افتادند به عنوان برده تقسیم شدند و راجر ویلیامز، “بدعت گذار” اخراج شده از ماساچوست، پسری را به ازای سهم خود دریافت کرد.

لینک مفید : سالن آرایشگاه زنانه

تعداد زیادی از سرخپوستان که در پایان جنگ برای برقراری صلح در دوور جمع شده بودند، خائنانه اسیر شدند و حدود دویست نفر از آنها به بوستون فرستاده شدند، جایی که تعدادی را آویزان کردند و بقیه را به عنوان برده فروختند.

در زمان سلطنت جیمز دوم، منشور ماساچوست با اقدامات قانونی تخلیه شد و در سال ۱۶۹۱، منشور جدیدی صادر شد که انتصاب فرماندار توسط ولیعهد و مدارا برای همه فرقه های مذهبی را در نظر می گرفت. این امر باعث نارضایتی شدید کلیسای حاکم شد. و قدرت تئوکراتیک تا حد زیادی نابود شد، اما نفوذ کنترل حزب مذهبی قدیمی همچنان در دربار عمومی غالب بود.

اگرچه توسط فرماندار سلطنتی مهار شده بود. با این منشور، استان پلیموث و ناحیه مین با استان ماساچوست ادغام شد، اما نیوهمپشایر، که قبلاً تحت حکومت ماساچوست بود، به زودی به یک استان جداگانه تبدیل شد. در سال ۱۷۰۱، شهر بوستون به نمایندگان خود دستور داد تا پیشنهاد کنند “دوره ای برای برده بودن سیاه پوستان گذاشته شود”، اما هیچ اقدامی صورت نگرفت و این ظلم ها بسیار کوتاه بود.

بردگی هندی ها و پیگرد قانونی تجارت برده همچنان ادامه داشت. . ساخت رام نیوانگلند، که در حال پیشرفت بود، ابزار بسیار آسانی برای پیگرد قانونی تجارت فراهم کرد، زیرا آن کالا به طور آزادانه در سواحل آفریقا با بومیان با بردگان مبادله می شد. بخشی از ساکنان توسط مشروب نفرت انگیز آغشته شده بود، در حالی که بخشی دیگر به اسارت برده شد.

بازرگانان نیوانگلند، متشکل از همه طبقات، از جمله شخصیت‌های برجسته کلیسا، عمدتاً در سود حاصل از انگیزه تجارت برده در سال ۱۶۹۸ مشارکت داشتند و احساسات عمومی در آن مستعمرات و همچنین در کشور مادر حفظ شد. در سال ۱۷۰۴، در جنگ بین استعماری با کانادا، ماساچوست برای زندانیان هندی زیر ده سال به ازای هر سر ۶۶ دلار و برای زندانیان مسن تر یا برای پوست سر دو برابر جایزه تعیین کرد.

آرایشگاه زنانه در میدان هروی : در سال ۱۷۱۲، ماساچوست قانونی را تصویب کرد که واردات بیشتر بردگان هندی را به دلیل غارت ممنوع اعلام کرد. [۲۷]در مورد بردگان، اما این ممنوعیت ناشی از احساس انسانیت نسبت به سرخپوستان نیست. دلایل ارائه شده برای آن این بود که سرخپوستان “روحیه ی عبوس و انتقام جو، در رفتار خود گستاخ و گستاخ و بسیار غیرقابل کنترل” بودند و به این دلیل که “این استان با مزارع جزایر متفاوت بود.

تعداد زیادی بومیان هندی کشور در داخل و اطراف آنها و در این زمان تحت تأثیرات غم انگیز شورش و خصومت آنها.» بازرگانان انگلستان شکایت داشتند که نیوانگلندی ها با تجارت برده حقوق خود را زیر پا می گذارند، تجارتی که در حال حاضر بازرگانان نیوانگلند عمدتاً با رام انجام می دادند، که برای ساخت آن ملاس از جاهای دیگری غیر از جزایر هند غربی بریتانیا وارد می شد.

قانون پارلمان در سال ۱۷۳۳ به تصویب رسید و بر ملاس، شکر و رم وارداتی از هند غربی فرانسه و هلند مالیات وضع کرد. این اقدام «قانون ملاس» نامیده شد و اولین مورد از سلسله اعمالی بود که نارضایتی هایی را که منجر به انقلاب شد، به همراه داشت. بازرگانان نیوانگلند توانستند از این عمل طفره بروند زیرا محدودیت‌هایی را که بر تجارت برده به نفع بازرگانان انگلیسی اعمال کرده بودند انجام داده بودند.

ساخت رام و تجارت از تمام بنادر نیوانگلند تا آغاز انقلاب همچنان با فعالیت های فراوان ادامه داشت و به ایجاد تجارت آن بخش کمک کرد، زیرا همان تجارت تجارت مادر را ایجاد کرده بود. کشور. برخی از برده‌ها به تمام مستعمرات نیوانگلند وارد می‌شدند، اما از آنجایی که در آنجا شغل چندان سودآوری برای آنها وجود نداشت، و فروش آن‌ها بسیار پردرآمدتر از کار کردن با آنها بود.

اولی به روش دوم برای رسیدگی به موضوع ترجیح داده شد. در آن پاداشی سرشار یافتند. بازارهای بردگان در هند غربی و مستعمرات جنوبی یافت می شد، جایی که خاک، [۲۸]آب و هوا و تولیدات برای کار برده آفریقایی بسیار مناسب تر از مناطق سرد شمال بود.

قوانین به رسمیت شناختن و تنظیم آن بسیار شبیه به قوانین ویرجینیا بود. در سال ۱۶۴۹، قانونی به تصویب رسید که بر اساس آن ربودن سرخپوستان به منظور برده کردن آنها، جنایت محسوب می شد و در سال ۱۶۶۳، اولین قانون به رسمیت شناختن برده داری به تصویب رسید که از نظر ویژگی هایی مشابه ویرجینیا بود.

مردم مریلند به تجارت برده نمی پرداختند و صرفا خریدار بودند. اولین سکونت در کارولیناس در محدوده کاری بود که به کارولینای جنوبی تبدیل شد و در نیمه دوم قرن شانزدهم توسط هوگونوهای فرانسوی ساخته شد، اما این سکونتگاه شکست خورد. تلاش برای ایجاد یک شهرک سازی در کارولینای شمالی تحت نظارت سر والتر رالی نیز بی نتیجه ماند.

اولین اسکان دائمی در کارولینای شمالی توسط مهاجران ویرجینیا به بخش شمالی آن بود، چند سال قبل از منشور، که به برخی از اشراف انگلیسی و برخی دیگر برای هر دو کارولینایی اعطا شد. در سال ۱۶۶۵، کارولینای شمالی تحت این منشور تصاحب شد و دولتی برای آن تأسیس شد. در سال ۱۶۷۰، کارولینای جنوبی برای همیشه مستقر شد.

اگرچه کارولینای شمالی و جنوبی در همان منشور پذیرفته شدند، اما اکنون به استان های جداگانه ای با دولت های متمایز تبدیل شده اند. برده داری به هر دو استان وارد شد و توسط قانون به رسمیت شناخته شد.

آرایشگاه زنانه در میدان هروی : تعداد بردگان [۲۹]با افزایش جمعیت و شناخته شدن ظرفیت های خاک که ثابت شد برای کار برده بسیار مناسب است، به افزایش خود ادامه می دهد.