سالن آرایش ابری سنایی

سالن آرایش ابری سنایی : روش صحیح خواندن آن این است: “هیچ کس نمی تواند به دو پروردگار خدمت کند. هر دوی آنها که خدمت می کنند نمی توانند ارباب باشند، حتی بیست نفر. می توان برای بیست هدف مختلف زندگی کرد، اما نه بیش از یک هدف اصلی – نمی توان یافت اما یک هدف در روح هر کسی است.” اما بلعام سعی کرد به دو نفر خدمت کند.

رنگ مو : پهلوی او مانند قومی بود که در مورد آنها گفته می شود: «هو از پروردگار می ترسید و خدایان دیگر را عبادت می کرد». یا مثل طرف روفوس که از همان خمیر مایه بود. زیرا معلوم است که پادشاه روفوس چگونه روی سپر خود از یک طرف خدا و در طرف دیگر شیطان را نقاشی کرده است.

سالن آرایش ابری سنایی

سالن آرایش ابری سنایی : که زیر آن نوشته شده است. “آماده برای هر دو. باشد که او اسیر کسی که می تواند اسیر!” بسیاری هستند که “برای هر دو آماده هستند.” بیایید به کشیشان نگاه کنیم، آنها چقدر وارسته و مقدس نیستند؟ یکشنبه ها ما محترم ترین و شریف ترین مردمی هستیم که می توان تصور کرد. آنها به سخنان طولانی خود اطمینان دارند که فکر می کنند هدف دینداری است.

لینک مفید : سالن آرایشگاه زنانه

اما اگر در روزهای هفته بخواهید به دنبال بدترین خائنان و فحش دهندگان بگردید، آنها را از جمله منافقان خواهید یافت. مطمئن باشید هیچ اعتراف به گناه خالص نیست مگر اینکه از دل برآید. اینکه بگوییم «گناه کردم» و سپس به گناه ادامه دهیم، فایده ای ندارد. شما می گویید: «گناه کردم» و بعد زیبایی خود را نشان می دهید.

اما وای بر شما از گناهی که در همان لحظه آماده اصلاح هستید! – به نظر می رسد برخی افراد از بدو تولد دارای دو شخصیت هستند. یک بار به مجسمه زیبای لرد بایرون در کتابخانه کالج ترینیتی در کمبریج نگاه کردم. کتابدار به من گفت: آقا بیا اینجا. رفتم دیدم گفتم چه موجود نجیبی و باهوشی چه نابغه ای بود!

او گفت: «بیا اینجا آن طرف». “اوه، چه دیو! مردی ایستاده است که می تواند در برابر خدا ببالد.” به نظر می رسید که او چنین نگاه ظالمانه و تاریکی دارد. دقیقاً به همین ترتیب، میلتون به نوعی شیطان را تصور می کند، وقتی می گوید: “در جهنم حکومت کنی بهتر از خدمت در بهشت”. برگشتم و به کتابدار گفتم: فکر می کنی هنرمند این را بررسی کرده است.

او گفت: «بله، او می‌خواست آن دو شخصیت را به تصویر بکشد – آن نبوغ بزرگ، غیرانسانی، و در عین حال، بار غیرممکن گناهی که بر روحش سنگینی می‌کرد.» تعداد بی شماری دیگر با همین کیفیت وجود دارد. می توانم با بلعام بگویم که آنها می توانستند همه را با جذابیت های خود به دست آورند. آنها می توانستند معجزه کنند.

و در عین حال، چیزی در آنها وجود دارد که به اندازه تقوای ظاهری آنها، مقدار وحشتناکی از گناه را آشکار می کند. همانطور که می دانید بلعام در قربانگاه بعل برای خداوند قربانی کرد: این خود بیان شخصیت او بود. بسیاری دیگر نیز همینطور هستند، آنها مامون را در قربانگاه به خدا تقدیم می کنند. و در حالی که به ساختن کلیسا کمک می کنند و به فقرا صدقه می دهند.

سالن آرایش ابری سنایی : همان افراد در درب دیگر دفترشان نان مرد فقیر را می دزدند و خون بیوه را می مکند تا ثروتمند شوند. چقدر بیهوده و بیهوده است که بگویی «گناه کردم» در حالی که یک بار هم از ته دل نگفتی. اعتراف یک ناله کننده بهبودی نیست. نمایشنامه ای در پنج پرده صحنه اول کسانی را نشان می دهد که روی صحنه همسر دارند. با عروسی شروع می شود.

عروس و داماد با لباس عروسی به محراب نزدیک می شوند. زنگ ها به صدا در می آیند؛ انبوهی از در شادی می‌کنند، در حالی که شادی بی‌نظیری بر درون حاکم است. در صحنه دوم شادی و تفریح ​​خانگی، شوهری مهربان و همسری شاد را می بینیم. پس از آن، بچه‌هایی با گونه‌های گلگون را می‌بینیم که روی زانوهای پدرشان تکان می‌خورند و چگونه آن رقص‌بازان آشوب‌گر سعی می‌کنند نام مادرشان را به زبان بیاورند.

مردی که در کنار ما افسون شده است می گوید: «بله، این واقعی و همیشگی است، مطمئنم مرا راضی می کند؛ من دیگر چیزی نمی خواهم. کلمه خانه به شیرینی کلمه بهشت ​​و گله شادی شکوفا است. بچه ها زیباترین دارایی هستند، به طوری که حتی یک فرشته هم آن چیزی است که برای خود آرزو می کنند، من تمام امیدم را روی این سنگ بنا می کنم.

چنین بخشی را به خودم می گویم و با کمال میل از شادی های رویای دین دست خواهم کشید. ” در گوشش زمزمه می کنیم که همه اینها صحنه ای گذرا است که به زودی تمام می شود. زیرا زمان کوتاه است و زن و فرزند موجودات فانی هستند. – مرد می خندد و به ما می گوید: “رویاپردازان و الهام بخش، به دنبال شادی ابدی باشید.

اما اینجا برای من کافی است.” او فکر می کند که اگر معمولاً خوشبختی پایدار وجود دارد، در ازدواج است، در موفقیت خوب اعضای خانواده. حق با اوست که برای نعمت او ارزش قائل است، اما در این که همه چیز را می سازد اشتباه می کند. – آیا او قبل از اینکه پرده بیفتد متوجه اشتباه خود می شود؟ یا به ساختن امید روح جاودانه اش برای شادی هایی که پایانی ندارند ادامه خواهد داد.

به چمن سرسبز حیاط کلیسا و سنگ قبرهایی که روی آن نوشته شده است نگاه کنید: “اینجا آرام می گیرد”. ای فرزند دنیا که تو را ناامید کرد، اکنون روحت کجاست؟ آیا می تواند به شما آرامش دهد که غبار فرزندانتان با خاکستر خودتان مخلوط شود؟ الان خانه شما کجاست؟ الان مراقب چه خانواده ای هستی؟ صحنه اول تمام شد. آهی بکش و بگو: این هم باطل است.

سالن آرایش ابری سنایی : وای چه زود شکل نمایشنامه عوض میشه! شادی های خانه با غم هایش یکی می شود. آنهایی که گریه می کنند در صحنه ای دیگر جلوی ما می ایستند.

روزهای ابری و تاریک فرا رسیده است. والدین دست خود را فشار می دهند. فرزند عزیز مرده است و خاک سردش را به گور می برند. بازرگان متحمل ضرر بزرگی شده است. دستانش را بر سر فشار می‌کشد. زیرا نمی‌داند غمش چگونه تمام می‌شود. دست سرد مرگ بر همسر غلبه کرده است. او رنگ پریده از بیماری و درد روی تختش می خوابد.