فرق بالیاژ آمبره و سامبره

فرق بالیاژ آمبره و سامبره : قوانین برده ظالمانه تر. روحیه برده داری نابردبارتر. بند ها محکم تر کشیده شده اند. فرارهای خطرناک بیشتر برده اسیر و شکار برده وحشتناک تر. به طور خلاصه، بردگان نژاد هرگز پیش از این چنین سرسختانه فرض نکرده بودند که برده داری سیاهپوستان توسط قوانین الهی خدا تایید شده است.

رنگ مو : بنابراین، در حالی که این سازمان‌های مخالف به شدت حقوق بشر را به چالش می‌کشیدند، جیمز میلر مک‌کیم، به‌عنوان یکی از اولین، وفادارترین و تواناترین لغو‌شدگان در پنسیلوانیا، موقعیتی از نفوذ، کار و سودمندی را به خود اختصاص داد و به ندرت پس از آقای گاریسون در رتبه دوم قرار داشت.

فرق بالیاژ آمبره و سامبره

فرق بالیاژ آمبره و سامبره : حداقل برای چهارده سال از سال‌های پرحادثه‌ای که به آن اشاره شد، این افتخار نویسنده بود که در دفتر ضد برده‌داری با آقای مک کیم پستی داشته باشد، و بنابراین بهترین فرصت برای مشاهده او تحت هر شرایطی در حالی که برای آزادی می‌جنگید، فراهم شد.

لینک مفید : ایرتاچ

نویسنده به‌عنوان یاور و دوست بنده فراری، در موارد بی‌شماری روحیه مهربان و خیرخواه خود را قبل و بعد از تشکیل کمیته فقید هوشیاری به خوبی نشان داده است. در تمام مواقعی که بودجه ناکافی بود، می‌توان روی کمک او برای تسکین مطمئن حساب کرد.

او هرگز در وقت نیاز از فراری ناکام نمی ماند. برده چه در راه آهن زیرزمینی به مقصد کانادا، چه قبل از اینکه یک کمیسر ایالات متحده در حال رسیدگی به پرونده ای فراری باشد، هیچ دوست واقعی تر از آقای مک کیم پیدا نکرد.

اگر سوابق انجمن پنسیلوانیا برای ترویج الغای برده داری و انجمن ضد برده داری پنسیلوانیا با قلمی به صلاحیت آقای مک کیم بررسی و نوشته می شد، دو یا سه جلد کتاب هیجان انگیز، جالب و ارزشمند شخصیت را می توان به آیندگان تجهیز کرد.

اما از آنجایی که زحمات او برای این صفحات، توسط دستی بسیار تواناتر از نویسنده به تصویر کشیده شده است، تنها باید آن را به شرح زیر ارائه کنیم: موضوع این طرح در کارلایل، پنسیلوانیا، در ۱۴ نوامبر ۱۸۱۰ متولد شد، قدیمی ترین اما یکی از هشت فرزند از طرف پدرش، او ایرلندی اسکاتلندی و از مادرش (میلر) آلمانی الاصل بود.

او در سال ۱۸۲۸ از کالج دیکنسون فارغ التحصیل شد. و با ورود به تحصیل پزشکی، در یک یا چند دوره سخنرانی در دانشگاه پنسیلوانیا شرکت کرد.

قبل از اینکه بتواند مدرک خود را بگیرد، ذهنش به شدت به سمت دین معطوف شد و پزشکی را برای مطالعه الوهیت رها کرد و در پاییز ۱۸۳۱ وارد مدرسه علمیه الهیات در پرینستون شد و یک سال بعد در آندوور ثبت نام کرد. با این حال، مرگ پدر و مادرش و متعاقبا مرگ برادر بزرگ‌ترش، ارتباط او با هر دو مؤسسه را بسیار کوتاه کرد و او موظف شد.

همانطور که اکنون مسئولیت خانواده بر عهده او است، تحصیلات خود را به طور خصوصی در دانشگاه ادامه دهد. خانه، زیر نظر دوستانه مرحوم دکتر دافیلد.یکی از شاگردان پرشور و برجسته «مکتب جدید» پروتستان، متعلق به یک پیشبیتری مدرسه به شدت قدیمی. او تنها با انتقال به دیگری توانست مجوز و انتصاب را تضمین کند.

فرق بالیاژ آمبره و سامبره : و در اکتبر ۱۸۳۵، منبری را در ووملسدورف، شهرستان برکس، پا. یکی از نامه های او که بیش از بیست سال بعد به استاندارد ملی ضد برده داری نوشته شد. “نخستین کشیش ساکن این گله کوچک برای خوانندگان شما که علاقه مند به این موضوع هستند به اندازه کافی شناخته شده بود تا نام او را غیرضروری بدانند.

با این حال، قبل از اینکه تحصیلات خود را ادامه دهد، در اینجا در خانه به ادعای “بتهای در حال نابودی” زنده شد. هنگامی که مجوز خود را دریافت کرد، ذهنش بین افراد احساسی تقسیم شد. انگیزه اولین هدف و فشار محکومیت‌های بعدی‌اش. در حالی که هنوز در این مورد مشخص نشده بود.

پرونده کلیسای کوچک در ووملسدورف به او اعلام شد و به دنبال آن درخواست فوری مردم و انجمن مبلغان داخلی برای رسیدگی او این درخواست را پذیرفت و یک سال در آنجا ماند و با غیور به انجام وظایف دفتر خود در حد دانش و توانایی خود پرداخت. و دریافت آن “به این ترتیب رشد کرد.” همه اعضای کلیسا ملغی شدند.

آنها ایمان خود را با کارهای خود نشان دادند و به طور آزادانه به بودجه انجمن ضد برده داری کمک کردند. سازمان پنسیلوانیا ما از آن محله کمک های فصلی زیادی دریافت کرده است.

زیرا اگرچه وزیر ضد برده داری آنها ترک کرده بود و دیگران با احساسات متفاوت از او پیروی کردند و با وجود اینکه از کلیسایی که با آنها ارتباط مشترک داشتند کناره گیری کرده بود، و به دلایلی که او را در معرض مجازات و مجازات بدعت قرار می داد، این افراد خوب احساس نمی کردند که به آنها دعوت می شود.

تا روابط دوستی شخصی خود را تغییر دهند، و آن را بهانه ای برای دست کشیدن از هدف، مانند دیگران قرار ندادند.» در اکتبر ۱۸۳۶، او یک آژانس سخنرانی تحت انجمن ضد برده داری آمریکا، به عنوان یکی از “هفتاد”، که از همه حرفه ها جمع آوری شده بودند.

پذیرفت، که تئودور دی. ولد به واسطه سخنوری خود الهام گرفته بود تا انجیل رهایی را گسترش دهد. آقای مک کیم مدتها قبل از این موضوع توجه خود را به موضوع برده داری در تابستان ۱۸۳۲ جلب کرده بود. و خواندن «اندیشه‌های مربوط به استعمار» گاریسون، او را به یکباره یک طرفدار الغا کرد.

او یک نماینده منصوب به کنوانسیون بود که انجمن ضد برده داری آمریکا را تشکیل داد و از جوانترین عضو آن بو برخوردار بود. او در سال ۱۸۴۸ با خانم الیزابت کدی استانتون، کنوانسیون حقوق زنان را در سنکا فالز، نیویورک سازماندهی کرد. در ادامه این جلسه «ملت از خنده تشنج شد».

فرق بالیاژ آمبره و سامبره : اما چه کسی اکنون به این اصلاحات مقاومت ناپذیر می خندد؟ آمریکا از طریق اندوه و اشک، خون و مرگ، نجات خود را به دست آورد. آیا ما معتقد نیستیم که ایالات متحده رهبری آرمان آزادی بشر را بر عهده دارد؟ پس از آن نتیجه می شود که لغو سیستم غول پیکر برده داری بشر در این کشور بزرگ ترین رویداد تاریخ معاصر است.

خانمموت همچنین به طور جدی در کمک به طبقات کارگر مشغول بوده است و به طور مؤثر برای “تغییر اساسی در سیستمی که ثروتمندان را ثروتمندتر و فقرا را فقیرتر می کند” تلاش کرده است.