جدیدترین مدل لایت و رنگ مو

جدیدترین مدل لایت و رنگ مو : اما ما همچنین به خود می بالیم که ظالمانه تر است که کارگر را رها کنیم تا از خود و خانواده مراقبت کند و از آن چیزی که مهارت یا سرمایه به او اجازه حفظ آن را داده است.

رنگ مو : اما در حالی که جرأت دارند هرج و مرج را در اروپا استناد کنند، جرأت ندارند عشق آزاد نیویورک، و اونیدا محارم، و چندهمسری مورمون را افتتاح کنند. بدعت‌های اخلاقی، مذهبی و اجتماعی شمال، وحشتناک‌تر از اروپاست. شاگرد بدون کمک محرک های فقر، گرسنگی و برهنگی که استاد را به جلو می کشاند، از استاد پیشی گرفته است.

جدیدترین مدل لایت و رنگ مو

جدیدترین مدل لایت و رنگ مو : نیازی نیست جامعه در شمال شرقی شکست بخورد تا زمانی که کل غرب مستقر شود و جمعیتی پس‌آلود یا مازاد بر آن وجود داشته باشد. مهاجرت، بازار کار را در اقیانوس اطلس برای همیشه ذخیره می کند. تا آن زمان، استبداد مهارت و سرمایه، در مهاجرت اجباری به غرب، صاحبان آن مهاجران می‌شود، به آنها سود می‌رساند.

لینک مفید : لایت و هایلایت مو

مردمان غرب، و با تجارت برگشتی آنان، شرق را غنی می‌سازد. اشکال اجتماعی شمال و جنوب، در حال حاضر، به طور یکسان باعث رشد و شکوفایی در داخل کشور می‌شوند، و به طور یکسان برای بشریت در کل، با دادن پناهگاه به ستمدیدگان، و با تهیه غذا و پوشاک برای همه، مفید هستند. جامعه شمالی یک شکست جزئی است.

اما فقط به این دلیل که ایسم هایی را ایجاد می کند که آن را تهدید به سرنگونی می کند و مانع پیشرفت آن می شود. علیرغم اینکه بیهوده و خودپسند به نظر می رسیم، نمی توانیم از ذکر شرایط دیگری که ما را به نوشتن ترغیب می کند خودداری کنیم. درست در زمانی که ما در حال نوشتن جزوه خود با عنوان «بردگی موجه» بودیم.

که در آن ادعا می‌کردیم که جامعه آزاد شکست خورده است، آقای کارلایل شروع به نوشتن « جزوه‌های روز آخر » کرد که عنوان آن ادعای شکست جامعه است. جامعه آزاد. اثبات حاصل از این تصادف زمانی قوی‌تر می‌شود که دریافته می‌شود مردی معمولی در این سوی اقیانوس اطلس همان پدیده‌های اجتماعی را که یکی فوق‌العاده کشف کرده بود و در سوی دیگر در حال افشای آن بود.

کشف کرد و در حال افشای آن بود. عناوین آثار ما مترادف هستند – زیرا “روز آخر” “شکست جامعه” است.[صفحه xxi] آقای کارلایل و دوشیزه فانی رایت (در انگلستان متمدن) برده داری را با نشان دادن اینکه هر یک از آرامش های ظاهری آن در انگلستان به طبقه کارگر آسیب رسانده است، دفاع می کنند. آنها به طور کامل و توانا در پارلمان توسط اربابان باستانی خود، بارون ها، نمایندگی می شدند.

از آنجایی که تاج و تخت، کلیسا، و اشراف از قدرت خود سلب شده اند، و مجلس عوام که نماینده زمین ها و پول است، به طور مستبدانه حکومت می کند، توده ها غیرقانونی شده اند. آنها زیر تمام معایب برده داری کار می کنند و هیچ یک از حقوق بردگان را ندارند. این تاریخ واقعی قانون اساسی انگلیس است و ما قصد داریم در ادامه آن را به طور کامل توضیح دهیم.

این دلیل دیگری است که چرا ما دوباره در برابر عموم ظاهر می شویم. بلک استون، که توسط اکثر آقایان آمریکایی خوانده می‌شود، یک دکترین را دقیقاً برعکس آن آموزش می‌دهد، و ما سعی خواهیم کرد آن دکترین را رد کنیم. در بازگشت از شمال، نسخه‌ای از کتاب «سیاست و اقتصاد» ارسطو را در نیویورک تهیه کردیم.

در کمال تعجب متوجه شدیم که نظریه ما در مورد منشأ جامعه با نظریه او یکسان است و ما نه تنها از همان تصاویر، بلکه از همان کلمات استفاده کرده ایم. ما فوراً دیدیم که اثبات واقعی برده داری باید بر اساس نظریه او درباره ماهیت اجتماعی انسان استوار باشد، در مقابل نظریه قرارداد اجتماعی لاک که بر اساس آن[صفحه xxii] دومی جامعه آزاد برای حمایت استراحت می کند.

درست است که ما این دکترین را مطرح کرده بودیم. اما در کل جهان، اقتدار ما صرفاً نفرت‌انگیز بود، در حالی که همان آموزه‌ای که از ارسطو می‌آمد، علاوه بر نام او، دو هزار سال تأیید و موافقت بشر را به نفع خود داشت. زیرا بدون آن توافق و تایید، کتاب او مدتها بود که از بین می رفت. علاوه بر همه اینها، ما فکر می کنیم که کشف کرده ایم.

که موسی سوسیالیست ها را پیش بینی کرده است، و در منع «ربای پول و مال و خواربار و همه چیزهایی که به ربا قرض داده می شود» و در تقبیح «افزایش» بوده است. بسیار عاقل تر از ارسطو، و دید که سرمایه یا دارایی دیگر چیزی جز پول “تولید” نمی کند، و سود آن مطالبات ناعادلانه ای است که از انسان زحمتکش اخذ می شود.

جدیدترین مدل لایت و رنگ مو : سوسیالیست ها این را به عنوان یک کشف خودشان اعلام می کنند. ما فکر می کنیم که موسی بیش از سه هزار سال پیش آن را کشف و اعلام کرد – و این تنها نظریه واقعی سرمایه و کار، تنها دفاع نظری کافی از برده داری است – زیرا ثابت می کند که سودی که سرمایه از کار می گیرد، کارگران آزاد را برده می کند.

بدون حقوق، امتیازات و مزایای بردگان خانگی، و سرمایه داران صاحبان آنها، با همه مزایا، و هیچ یک از بارها و تعهدات صاحبان بردگان عادی. عنوان علمی این اثر را می‌توان با عبارت مرسوم فرانسوی « استثمار » به بهترین نحو بیان کرد.[صفحه xxiii] ما تلاش می‌کنیم تا با عبارت‌های دوگانه «همه آدم‌خواران؛ یا بردگان بدون ارباب» را ترجمه کنیم.

ما به اندازه کافی بی احتیاط بوده ایم که ابتدا مقدمه خود را بنویسیم و ممکن است انتظاراتی را که برانگیخته ایم برآورده نکنیم. صراحت بیش از حد ما در آن صورت باید تا حدی کمبود توانایی ما را تامین کند.

همه آدمخوارها! فصل اول. تجارت جهانی. همه ما در شمال و جنوب مشغول تجارت بردگان سفید هستیم و کسی که به بهترین وجه موفق می شود بسیار محترم است. این بسیار ظالمانه تر از تجارت برده سیاه است. زیرا بردگان خود را بیشتر می خواهد، و نه از آنها محافظت می کند.

نه بر آنها حکومت می کند. ما به خود می بالیم که وقتی می گوییم، “اینکه سود حاصل از به کارگیری نیروی کار مجانی بیشتر از سود حاصل از کار برده است، بیشتر است.” سود حاصل از کار مجانی، مقداری از محصولات این کار است که کارفرما به وسیله فرمانی که سرمایه یا مهارت به او می‌دهد، از کارگر آزاد می‌گیرد، می‌گیرد یا «استثمار» می‌کند.

جدیدترین مدل لایت و رنگ مو : سود کار برده آن بخش از محصولات این کار است که قدرت ارباب او را قادر می سازد آن را تصاحب کند. این سودها کمتر است، زیرا ارباب به برده اجازه می دهد تا سهم بیشتری از نتایج کار خود را حفظ کند، تا کارفرمایان کار مجانی. اما ما نه[صفحه ۲۶] فقط به خود ببالید که تجارت بردگان سفید سخت‌گیرانه‌تر و کلاهبردارتر از برده‌داری سیاه است.