فرق بالیاژ و لایت مو

فرق بالیاژ و لایت مو : ما می گوییم تأثیر بگذارید ، زیرا مطمئن هستیم که نه استراحت و نه ماندگاری آنها با حذف پایه تقلبی مختل نمی شود. عظمت واقعی آقای جفرسون آمادگی او برای انقلاب بود. او نابغه نوآوری، معمار ویرانی، آغازگر هرج و مرج بود. ماموریت او پایین کشیدن بود.

رنگ مو : این کاملاً با حیوانات پایین قابل مشاهده است. زنبورها و گله‌ها تکامل خود را با سرعت و دقت بسیار زیادی انجام می‌دهند تا شکی باقی بماند، اما این یک ذهن و یک احساس، چه از درون و چه از بیرون، حرکات آنها را هدایت می‌کند. خطای بزرگ فلسفه مدرن ناآگاهی یا فراموشی این واقعیت است. اولین انحراف از آن نه اصلاح‌طلبی – زیرا که عمدتاً یک ایده اجتماعی و یک جنبش اجتماعی بود.

فرق بالیاژ و لایت مو

فرق بالیاژ و لایت مو : بلکه دکترین حق قضاوت خصوصی بود که فیلسوفان فکری و نفاق‌پردازان بیهوده سعی کردند به آن پیوند بزنند یا از آن استنتاج کنند. برابری انسانی، قرارداد اجتماعی، آموزه‌های منفرد و خودخواهانه اقتصاد سیاسی، آزادی جهانی، آزادی بیان، مطبوعات و مذهب، مستقیماً از این دکترین سرچشمه می‌گیرند، یا فقط شیوه‌های جدیدی برای بیان آن هستند.

لینک مفید : لایت و هایلایت مو

کشاورزی، عشق آزاد، و بدون حکومت، دنباله های منطقی آن هستند: زیرا حق قضاوت برای خود مستلزم حق عمل به قضاوت هایمان است، و این هرگز در دنیایی که تصاحب خصوصی تمام سرمایه و مداخله انجام می شود، انجام نمی شود. دولت، اختیار آزاد ما را محدود می کند و عمل ما را از همه طرف فلج می کند. ما گاهی به سوختن الکسان فکر می کنیم.

کتابخانه دریان یک تطهیر مشروطیت بود، درست همانطور که سوزاندن ساختگی کتابخانه دن کیشوت توسط سروانتس، جهان را از شر زباله های بیهوده قرون وسطی، با تمسخری که با موفقیت به آن متصل شده بود، خلاص کرد. مطمئناً می دانیم که آتشی که تمام گمانه زنی های کلامی و دیگر فلسفی دو قرن اخیر را در بر خواهد گرفت، خدای مهربانی خواهد بود.

انقلاب ما که در مفهومش بسیار حکیمانه و در اجرایش بسیار باشکوه بود، صرفاً ادعای حقوق بزرگسالان توسط بزرگسالان بود و چیزی جز از شیر گرفتن یک گوساله با فلسفه نداشت. این اقدام مردمی بود که به دنبال استقلال ملی بودند، نه طرح آرمان‌شهری فیلسوفان فکری، که به دنبال برقراری برابری انسانی و کمال اجتماعی بودند.

اما فیلسوفان مانند دوران اصلاحات به آن دست یافتند و آن را والد ناخواسته و غیرطبیعی بزرگ‌ترین و شنیع‌ترین نسل بیماری‌هایی کردند که در یک تولد، از زمان باز شدن جعبه پاندورا، ظاهر شده بود. منشورهای حقوق، قوانین آزادی مذهبی و قانون اساسی، آغشته به دکترین هایی که مستقیماً با تمام دولت های باثبات در جنگ هستند.

به نظر می رسد مبنایی باشند که نهادهای ما بر آن تکیه می کنند. اما فقط به نظر می رسد؛ زیرا، در حقیقت، قوانین و حکومت ما یا ترتیبات تجویزی قدیمی آنگلوساکسون هستند، یا افزایش تدریجی زمان، شرایط و ضرورت. سکوهای کاغذی ما را پرتاب کنید، پریم[صفحه ۱۹۹]برکت و قطعنامه ها، ضمانت ها و قوانین اساسی را به آتش می کشد.

و ما نباید بدتر از این باشیم، مشروط بر اینکه نهادهای خود را حفظ کنیم – و ضرورت هایی که ایجاد شده و تاکنون ادامه داده اند. همه دولت به صورت اضافی درآمد دارد. نه افراد و نه جوامع نمی توانند خود را اداره کنند، بیشتر از این که موش می تواند در گیرنده خسته زندگی کند، یا دلقک خود را با یقه ی کتانی شلوارش بلند می کند.

ضرورت حفظ نظم سیاه پوستان خود در جنوب اداره می شود که افکار عمومی محافظه کار سالم را حفظ می کند. اگر سیاه‌پوستان رای می‌دادند، این ضرورت برطرف می‌شد، زیرا منافع طبقه حاکم دیگر محافظه‌کارانه نخواهد بود. ضرورت، یعنی قدرت حاکم اب اضافی، حذف خواهد شد. جمهوری‌های کوچک یونان باستان قادر بودند.

مصنوعی‌ترین ترتیبات اجتماعی را تحت شرایطی که بردگی و فشار خصمانه خارجی از بیرون ایجاد می‌کرد، حفظ کنند. آنها از تغییر می ترسیدند، زیرا قیام خطرناک بود. اگر دولت روی کاغذ واقعاً بی فایده و بی ضرر بود، ما نباید در مورد آن چیزی بگوییم. اما مملو از خطر است، اولاً به این دلیل که ما می‌توانیم برای امنیت و امنیت حقوق به آن تکیه کنیم.

فرق بالیاژ و لایت مو : و ثانیاً به ندرت مناسب موقعیت است. به طور کلی مشیت انسانها و جوامع را از دانش و قضاوت کافی برای عمل کردن برخوردار کرده است[صفحه ۲۰۰]به طور مستقیم یا محتاطانه تحت شرایطی که به وجود می آیند. اما آنها نمی توانند آینده را پیش بینی یا تدارک ببینند و یا قوانینی را برای رفتار دیگران وضع کنند.

همه تریبون‌ها، قطعنامه‌ها، منشورهای حقوقی و قوانین اساسی، به طور خاص صادق و در عام نادرست است. از این رو همه قوانین باید قابل لغو باشند و آن اسناد جز قوانین نیستند. اصول اساسی یا قانون برتر، اسرار طبیعت هستند که خداوند آنها را برای خود نگه می دارد. تلاش بیهوده «تکرار مکرر به آنها»، تنها اقدام کودکی است که خانه‌های کارتی می‌سازد.

برای لذت بردن از خراب کردن آنها. بازگشت به اصول بنیادین و توسل به قانون برتر، چیزی جز طمع انقلاب است که ممکن است همه چیز را بر هم بزند، اما چیزی را ثابت نخواهد کرد، زیرا هیچ دو نفر در مورد اینکه قانون برتر، نام مستعار «اصول بنیادی» چیست، توافق ندارند. موسی و لیکورگوس و سولون و نوما نهادهای خود را برای ماندگاری ساختند، مردم را امر کردند که هرگز آنها را تغییر ندهند.

و قداست دین را در اطراف خود افکندند تا دست توهین آمیز بدعت آینده را از خود دور کنند. «تکرار مکرر اصول بنیادین» و سرنگونی خانه‌های کارتی، بخشی از علم حکومتی آنها نبود. ما اغلب فکر کرده‌ایم که از میان همه هنرهای از دست رفته، هنر حکومت تنها هنری است که از دست دادنش ابراز تاسف می‌کنیم. یا بهبودی آن ارزش رنج مطالعه و تحقیق را دارد.

به یک معنا هستند که دنبال کردن آن خطرناک است و سبقت گرفتن آن ناامیدکننده است. ما ممکن است به آقای جفرسون بی انصافی کنیم، با این فرض که «اصول اساسی» او و «قانون عالی‌تر» آقای سوارد به یک معنا هستند. اما بی‌عدالتی می‌تواند بسیار ناچیز باشد، زیرا هر دوی آنها هیچ معنایی ندارند، مگر اینکه تصمیمی برای آغاز هرج و مرج و انجام انواع شیطنت‌ها باشد.

فرق بالیاژ و لایت مو : ما خواننده را به فصل “اعلامیه استقلال” و غیره در جامعه شناسی خود ارجاع می دهیم تا پایان نامه ای بیشتر در مورد انتزاعات بنیادی چلیک پودری، که نهادهای باشکوه ما بر روی آن آرام بگیرند، ارجاع می دهیم.