بهترین لایت مو

بهترین لایت مو : با این حال، آنها چیزی جز اجرای حق قضاوت خصوصی، آزادی بیان، آزادی مطبوعات و مذهب انجام ندادند. این امتیازات فاخر برای جان، مال و آرامش مردم این اتحادیه بسیار خطرناکتر از مجموع همه دزدان و قاتلان و بدخواهان شده است.

رنگ مو : به دوام خود ادامه نخواهد داد و غیره.”[۲۸] “آخرین نبرد تمدن سخت ترین است: آخرین مشکلی که می توان حل کرد. از میان همه اجزاء و تأثیرات متعدد گذشته؛ بیرون از تسخیر طبیعت و پیروزی آزادی؛ از اختلاط و آمیختگی تمام فرم های قبلی [صفحه ۱۹۲]از سیاست و تعدیل بشریت، نظم پیچیده ای از جامعه پدید آمده است که نابسامانی ها و ناهنجاری های آن به اندازه ساختار خود پیچیده است.

بهترین لایت مو

بهترین لایت مو : ما اکنون نه با مشکلات مادی، نه با ستمگران و نه با کشیشان، بلکه با وضعیت ناقص و بیمار آن دنیای اجتماعی که بخشی از آن هستیم، به مبارزه فراخوانده شده ایم. با دردها و بدی‌هایی که در بزرگی‌شان وحشتناک است، در ظرافت‌شان گیج‌کننده، در پیچیدگی‌هایشان گیج‌کننده، و خواستار بینش روشن‌تر و قضاوت بی‌خطا، حتی از خلوص هدف، یا نیروی فرمان‌دهنده اراده هستند.

لینک مفید : لایت و هایلایت مو

می توان گفت که این درگیری به انقلاب اول فرانسه برمی گردد. و از آن زمان بر شدت آن افزوده شده است، تا زمانی که به وضوح و جذابیت جذابی رسیده است که بر جذابیت های سایر موضوعات و غیره پیشی گرفته و تحت الشعاع قرار می دهد. و ج.”[۲۹] افول به سرعت در حال شتاب در انگلستان یک پدیده بسیار قابل توجه و غم انگیز است.

این یک بیماری مرگبار است که هیچ درمانی برای آن وجود ندارد. من انگلیسی های امروزی را به رومیان قرن سوم پس از مسیح تشبیه می کنم.[۳۰] این قیاس را می توان تقریباً به تمام تمدن مدرن تعمیم داد. «فاجعه‌های عظیمی رخ داده است، و هیچ مقاومتی در کار نیست؛ نه ظاهری از مردان بزرگ، نه شادی یا شور و شوق، نه امیدی به آینده، جز اینکه روزی خواهد.

رسید که با آموزش متقابل هر پسر دهقانی قادر به خواندن خواهد بود [صفحه ۱۹۳]حقیقت امر فقر آشکار مردمی است که مصمم هستند دیگر آن را تحمل نکنند و این دوباره راه را برای تجدید نظر در اموال هموار می کند. که در واقع چیز جدیدی در زیر آفتاب نیست، اما در قرن‌های گذشته ناشناخته بوده است.

و حتی اکنون نیز برای سیاستمداران ما که ملکی را به جای خدا، در مقدس‌ترین مقدسات و غیره قرار داده‌اند، کاملاً غیرقابل تصور به نظر می‌رسد. ، و غیره.”[۳۱] ما نمی‌توانیم جرأت کنیم که عصاره‌های خود را گسترش دهیم، اگرچه موادی را در اختیار داریم تا آنها را ده‌برابر کنیم، نه، بیست برابر کنیم. ما اینها را صرفاً به‌عنوان تأیید موضع آقای فیتژوگ ارائه می‌کنیم.

که واقعاً و به اعتراف، جامعه آزاد یک شکست فاجعه‌بار و جبران‌ناپذیر را در جوامع اصلی جهان مسیحیت ثابت کرده است. اصلاحات – حق قضاوت خصوصی. اصلاحات، مانند انقلاب آمریکا، توسط مردان عاقل، خوب و عملی آغاز شد و به موفقیت رسید، که قضاوت های شهودی و غرایز خردمندانه آنها را قادر ساخت تا مسیر خود را از طریق دشواری هایی که در اطرافشان بود احساس کنند.

خردمندان می‌دانند که پیچیدگی زیادی در تار و پود درهم‌تنیده امور انسانی وجود دارد تا تلاش یکباره برای تمرین و فلسفه، عمل و استدلال را توجیه کند. احمق ها و فیلسوفان اغلب با تظاهر به دیدن واضح و تعریف دقیق اصول عملی که منجر به آن آثار شده است، کارهای خوب چنین مردانی را خدشه دار می کنند.

یک واشنگتن، یک پیل یا ولینگتون، هرگز با توسل به اصول انتزاعی برای توجیه اقداماتی که در هزار دقیقه و شرایط خاص آن ساعت ضروری می شوند، که عقل سلیم و تجربه به طور غریزی از آنها قدردانی می کنند، «خود را به یاد نمی آورد»، اما که فلسفه تلاش بیهوده ای برای کشف یا تعمیم آن می کند.

بهترین لایت مو : عقل سلیم هرگز تلاشی برای «اخراج طبیعت» نمی کند، بلکه الف را پیشنهاد می کند و انجام می دهد[صفحه ۱۹۵] هزاران اصلاح مفید با تکرار و مقایسه با گذشته و با آزمایش محتاطانه. عقل سلیم گاهی اوقات با بیش از حد حفظ اشتباه می کند. اما بهتر است با پوپ که فکر می‌کرد «هر چه هست درست است» اشتباه کرد.

تا با جفرسون که هر عمل و حرفش ثابت می‌کند که «هرچه هست، اشتباه است ». اصلاحات فکر و عمل لوتر، کالوین، کرانمر و اراسموس نبود. اما فکر و عمل جامعه پاپ ها و کاردینال ها معصوم نیستند، اما جامعه معصوم است. هماهنگی آن سلامتی آن است. و اختلاف با آن بدعت یا خیانت است، زیرا اختلاف اجتماعی باعث بدبختی فردی می شود.

و آنچه جامعه را آشفته و آشفته می کند، سعادت و سعادت اعضای آن را خدشه دار می کند. این دکترین خطاناپذیری جامعه، هرچند بیان نشده است، در اصل پیشنهاد می‌شود. پیوریتن ها، در روزهای اولیه نیوانگلند، آن را اجرا کردند. و اگر چند پیرزن مزاحم را به دار آویختند، خیری که به دست می آوردند با خطاهایی که مرتکب می شدند جبران می شد.

آزادی مطبوعات، آزادی بیان، آزادی مذهب، یا بهتر است بگوییم آزادی از مذهب، و حق نامحدود قضاوت خصوصی، هیچ ثمره خوب و بسیاری از نتایج بد را به همراه نداشته است. کافران، شکاکان، میلیری ها، مورمون ها، کشاورزان، رپرهای روحانی،[صفحه ۱۹۶] واکمانیت ها، سیاه پوستان آزاد و شکوفه ها، آرامش جامعه را برهم می زنند، امنیت اموال را تهدید می کنند.

حس نجابت عمومی را توهین می کنند، مذهب را مورد حمله قرار می دهند و به هرج و مرج دامن می زنند. جامعه حق دارد و موظف است از خود مراقبت کند. و هنگامی که افکار عمومی ناتوان می شود، قانون باید مداخله کند و تمام اعمال، سخنان یا عقایدی را که با خطرناک یا زیان آور شدن مجرمانه تبدیل شده اند مجازات کند.

ما خوشحال خواهیم شد که شاهد احیای عدم تحمل خطا در نیوانگلند باشیم. سستی حکومت و سستی افکار عمومی خود گناه است و هزاران گناه را به دنبال دارد. نیوانگلند به این دلیل مقصر است که به پارکر و بیچر اجازه داد تا اختلافات مدنی و غوغای خانگی را از منبر برانگیزند. این مردان مستحق مجازات هستند، زیرا آنها هزاران قتل را در کانزاس برانگیخته اند.

بهترین لایت مو : اصلاحات فقط تلاش طبیعت بود افکار عمومی انسانها و همه حیوانات اجتماعی و اجتماعی دیگر دارای اجتماع فکری، حرکات، غرایز و شهود هستند. کالبد اجتماعی به خودی خود موجودی متفکر، کنشگر و شعور است.