لایت مو رنگ دودی

لایت مو رنگ دودی : بنابراین ما ایستادیم و صحبت کردیم پناهگاه فر از طوفان از خدا و فرشتگان سرودند شادی ابدی یک بهشت، چیزهایی که دیگر باور نکردم وقتی هنوز پسر بودم؛ آنها از خیر و شر صحبت کردند.

رنگ مو : در این رابطه، او شبه عظمت اشراف کنونی را با چند حرکت ترسیم کرد: «شما می دانید که کسانی که قرار است بر ملت ها حکومت کنند، بر آنها مسلط هستند و بزرگانشان بر آنها ظلم می کنند. این چنین در میان شما نخواهد بود.» سلطنت ها و اشراف همیشه با این خیال زندگی کرده اند که برای خیر مردم وجود دارند.

لایت مو رنگ دودی

لایت مو رنگ دودی : و با این حال این یک واقعیت وحشتناک است که چگونه تعداد کمی از پادشاهان مردم خود را دوست داشته اند و برای خدمت زندگی کرده اند. معمولاً بزرگان مردم را صدف خود دانسته اند. در قول مشابهی که لوقا گزارش کرده است، عیسی با زیرکی می‌افزاید که این استثمارگران خودخواه از مردم با مهربانی به خود اجازه می‌دهند که «خیرخواه» نامیده شوند.

لینک مفید : لایت و هایلایت مو

چشمانش به کنایه های ناخواسته القابی که «عظمت ها»، «عالیجناب ها» و «مقدّسین» جهان همیشه در آن نقش بسته اند، باز بود. هر بار که غریزه تقدم طلبی در میان شاگردانش ظاهر می شد، او به شدت آن را سرکوب می کرد. آنها نباید به خود اجازه دهند که خاخام یا پدر یا استاد خوانده شوند، “زیرا همه شما برادر هستید.” ایده‌آل مسیح از جامعه شامل لغو رتبه و انقراض آن نشان‌های رتبه‌ای بود.

که نابرابری سابق در آن گنجانده شده بود. تنها عنوان عظمت این بود که در خدمت ممتاز به قیمت خود باشیم. همه اینها دقیق ترین بینش را نسبت به خودخواهی پوشانده کسانی که قدرت را در دست دارند نشان می دهد و شامل آگاهی انقلابی است که از احترام به چیزهایی که هستند رها شده است. به “مسیحیان” نوشته فرانسیس آدامز (صفحات ۲۱۹ و ۲۶۶ را ببینید ) پس مسیح ناچیز خود را بگیرید.

آقا شما خدا ما پسر نجار را می خواهیم، با اره و هودش. ما مردی را می خواهیم که دوست داشت فقرا و مستضعفان، که از مرد ثروتمند و پادشاه متنفر بود و کاتب و کشیش. ما گالیله را می خواهیم چه کسی صلیب و میله را می دانست. این “سلیقه خوب” شماست که ترجیح می دهد.

یک حرامزاده “خدایا!” زندگی عیسی نوشته ارنست رنان (فیلسوف و مورخ فرانسوی، ۱۸۲۳-۱۸۹۲) گله منتخب در واقع شخصیتی بسیار مختلط داشت و احتمالاً اخلاق گرایان سختگیر را شگفت زده می کرد. در دسته خود مردانی را به حساب می آورد که یک یهودی با احترام به خود با آنها ارتباط برقرار نمی کرد. شاید عیسی در این جامعه، بدون قید و بند قواعد معمولی، ذهن و قلب بیشتری نسبت به یک طبقه متوسط ​​فضول و رسمی پیدا کرد.

که به اخلاق ظاهری آن افتخار می کرد… او شرایط روح را فقط به نسبت عشقی که در آن آمیخته بود قدردانی می کرد. زنانی که قلب‌های اشک‌آلود داشتند و از طریق گناهانشان به احساسات انسانیت گرایش داشتند، به ملکوت او نزدیک‌تر بودند تا فطرت‌های معمولی، که غالباً شایستگی کمی در سقوط نکردن دارند.

لایت مو رنگ دودی : از سوی دیگر، ممکن است تصور کنیم که این ارواح لطیف، که در گرویدن خود به فرقه وسیله ای آسان برای ترمیم پیدا می کنند، عاشقانه خود را به او می چسبانند. به نظر می‌رسید که او به دور از تلاش برای تسکین زمزمه‌های ناشی از بی‌اعتنایی او نسبت به آسیب‌های اجتماعی آن زمان، از هیجان انگیز کردن آنها لذت ببرید.

هرگز کسی این تحقیر “جهان” را که شرط اساسی چیزهای بزرگ و اصالت بزرگ است، ابراز نکرده است. او یک مرد ثروتمند را عفو کرد، اما تنها زمانی که آن مرد ثروتمند، در نتیجه تعصبات، مورد بیزاری جامعه قرار گرفت. او مردانی را که زندگی مبهم و کم توجهی را در نظر رهبران ارتدکس داشتند ترجیح می داد. «باجگیران و فاحشه‌ها پیش از شما به ملکوت خدا می‌روند.

زیرا یحیی نزد شما آمد و شما به او ایمان نیاوردید، اما باجگیران و فاحشه‌ها به او ایمان آوردند.» می‌توانیم درک کنیم که سرزنش پیروی نکردن از الگوی خوب زنان روسپی چقدر باید برای مردانی باشد که حرفه‌ای جدی و اخلاقی سفت و سخت می‌کنند. از انجیل به روایت لوقا و چون او می گفت، یکی از فریسیان از او التماس کرد که با او شام بخورد، و او داخل شد و به صرف غذا نشست.

و چون فریسی آن را دید، تعجب کرد که قبل از شام نشوید. و خداوند به او گفت: «اکنون شما فریسیان بیرون جام و بشقاب را تمیز کنید. اما باطن تو پر از درنده و شرارت است. ای احمقان، آیا او که بیرون را آفرید، درون را نیز نساخته است؟ بلکه از آنچه دارید صدقه بدهید. و بنگر، همه چیز برای شما پاک است. اما وای بر شما ای فریسیان!

زیرا شما عشر نعناع و غم و انواع گیاهان را می دهید و از داوری و محبت خدا عبور می کنید. اینها را باید انجام می دادید و دیگری را رها نکنید. وای بر شما ای فریسیان! زیرا شما کرسی‌های بالا را در کنیسه‌ها و سلام در بازارها را دوست دارید. وای بر ای کاتبان و فریسیان منافق! زیرا شما مانند قبرهایی هستید که ظاهر نمی شوند و مردانی که بر آنها راه می روند از آنها بی خبرند.

آنگاه یکی از وکلای دادگستری پاسخ داد و به او گفت: «استاد، این گونه می گویی که ما را نیز ملامت می کنی.» و او گفت: «وای بر شما، ای حقوقدانان، زیرا بارهای سختی را به گردن مردان می اندازید و خودتان با یکی از انگشتان خود به بارها دست نمی زنید. وای بر تو! زیرا شما مقبره انبیا را می سازید و پدرانتان آنها را کشتند… وای بر شما ای حقوقدانان!

لایت مو رنگ دودی : زیرا شما کلید دانش را گرفته اید. در خود وارد نشدید و کسانی را که وارد می شدند مانع شدید.» و چون این چیزها را به ایشان گفت، علمای دین و فریسیان به شدت او را اصرار کردند و او را برانگیختند که در مورد چیزهای زیادی صحبت کند: در کمین او نشستند و می خواستند چیزی از دهانش بیرون آورند تا او را متهم کنند.

اعتراف یک ولگرد ( از «فریاد جوانی» ) نوشته هری کمپ (صفحه ۳۷ را ببینید ) در مأموریت جمع شدیم بیرون سرد بود به سخنان واعظ گوش داد از مصلوب بگویید. بدون نم نم باران هر فرم پاره شده را عمیق برش دهید.