ترمیم لایت مو

ترمیم لایت مو : طبیعت هرگز ضرر نمی کند و تنها استاد رقص و معلم گرامر قابل اعتماد است. او همیشه برازنده و موافق است[صفحه ۹۱]روحانی، و همیشه آماده است تا خود را با تغییرات زمان، موقعیت و شرایط وفق دهد.

رنگ مو : حقایق تاریخ و افزایش نابرابری‌های ثروت اجتماعی، فردی و ملی تحت نظام تجارت آزاد که اقتصاد سیاسی برانگیخته است، با این نظریه مطابقت دارد. هر ماه می آورد[صفحه ۸۷] میلیونرش و هر روز هزاران فقیر جدیدش. نیویورک و لندن با ثمره تجارتی که از افراد کمتر تجاری و ماهر که با آنها تردد می کنند غارت می کند، به سرعت ثروتمندتر می شوند.

ترمیم لایت مو

ترمیم لایت مو : اما بدترین اثر تجارت آزاد این است که مراکز عقاید، افکار و مدها ایجاد می کند، ملیت مردان را ربوده، و میهن پرستی آنها را با آموزش میمون زدن به آداب خارجی، تأثیر گذاشتن بر لباس و عقاید خارجی و تحقیر آنچه داخلی است، خدشه دار می کند. پاریس به عنوان مرکز فکر و مد، با مرکز تجارت و سرمایه بودن، به همان اندازه قدرت دارد و تقریباً به اندازه لندن درآمد دارد.

لینک مفید : لایت و هایلایت مو

یک آمریکایی یا انگلیسی برای یک مقاله پنج قیمت می دهد زیرا ساخت پاریس است. بنابراین فقدان عزت نفس واقعی در آمریکا و انگلیس باعث می شود که نیروی کار در پاریس بیش از جاهای دیگر تولید کند. یک ویرجینیایی فکر می‌کند که پوشیدن لباس‌های خیاطی در خانه مایه شرمساری است، زیرا ریسیدن خانگی از مد نیست. فرانسوی به خود می بالد که یک فرانسوی است.

همه مردم جهان وطنی را تحت تأثیر قرار می دهند. گرایش همه اینها انتقال همه ثروت به لندن، نیویورک و پاریس و تقلیل تمدن مسیحیت به کپی بدبختی از تمدن فرانسه است که خود کپی بی تفاوتی از تمدن روم بود که تقلیدی بود، اما سقوط از آن یونان ما ماهانه میلیون ها دلار برای ابریشم فرانسوی پرداخت می کنیم.

شراب، براندی فرانسوی، و ریزه ریزهای فرانسوی، اگرچه می‌توانیم و می‌توانیم کالاهای راحت برای لباس‌پوشیدن و به عنوان مشروبات الکلی خوب در خانه درست کنیم. اما ما خودمان را تحقیر می‌کنیم و فرانسوی‌ها را تحسین می‌کنیم و چهار ساعت کار آمریکایی برای یکی از کارگران فرانسوی صرف می‌کنیم تا در مد باشیم. و مد ما چیست؟ با هر چیزی که آمریکایی است با تحقیر رفتار کنیم.

افرادی که به این ترتیب عمل می کنند، به شیوه ای منصفانه سزاوار آن تحقیر و تحقیر دیگری هستند که نسبت به خود احساس می کنند. ایالات کوچک یونان هر کدام گویش خود را داشتند و آن را پرورش می دادند و به آن افتخار می کردند. حالا لهجه ها مبتذل و ولایی است. ما مردی مانند یونانی ها نخواهیم داشت.

مگر اینکه آداب، پوشش و لهجه آقایان، مانند شراب های اروپا، به همان محله ای که از آنجا آمده اند، خیانت کند. آقای کالهون چنین فکر کرد و در مجلس سنا به گویش کارولینای جنوبی صحبت کرد. اما با همه اینها، بهترین انگلیسی آن روز بود. بوی ولایی بودنش طعم بالاتری به آن می داد. ما جنوبی ها اقتصاد سیاسی را آموزش می دهیم.

زیرا در اروپا تدریس می شود. با این حال، اقتصاد سیاسی، و سایر نظام‌های علوم اخلاقی، که ما از اروپا استخراج می‌کنیم، آلوده به لغو و در جنگ با نهادهای ما هستند. ما باید مراکز تجارت، فکر و مد را در خانه ایجاد کنیم. ما باید ملی شویم، نه، استانی، و دیگر جهان وطنی مقلد نباشیم. ما باید،[صفحه ۸۹] به خصوص، کالج ها و دانشگاه های خوبی داشته باشید.

جایی که مردان جوان ممکن است یاد بگیرند خانه های خود را تحسین کنند، نه اینکه آنها را تحقیر کنند. جنوب حقیقت همه اینها را احساس می کند و پس از مدتی شروع به درک آن می کند. او سال‌ها به طور جدی و فعال در ترویج سیاست انحصاری و حمایتی و تبلیغ تجارت آزاد، عدم مداخله دولت و “چه رسد به” مشغول بوده است . اما او تنها نمی گذارد.

او جاده‌ها و کانال‌ها می‌سازد، آموزش را تشویق می‌کند، مدارس و کالج‌ها را وقف می‌کند، کشتی‌رانی در رودخانه را بهبود می‌بخشد، نمایش‌دهنده‌های خارجی، دستفروشان خارجی، ساعت‌فروشان و غیره را مستثنی می‌کند یا مالیات سنگین می‌گیرد. تلاش می‌کند تا با قانون تجارت جنوب، و با قوانین ایالتی، فعالیت‌های صنعتی را افزایش داده و تشویق کند.

ترمیم لایت مو : حمایت از سوی دولت ایالتی سیاست تثبیت شده اوست – و این تنها حمایت مصلحتی یا قانون اساسی است. زمان آن فرا رسیده است که او تغییر سیاست و عقیده خود را اعلام کند و آدام اسمیت، سی، ریکاردو و شرکت را در آتش بیندازد. ما آداب و رسوم، عادات، آداب، لباس، تولیدات، طرز فکر، شیوه های بیان و زبان آمریکایی را می خواهیم.

ما باید ویژگی های ملی و حتی دولتی را تشویق کنیم. زیرا در خواسته ها و موقعیت های همه مردم ویژگی ها و تفاوت هایی وجود دارد که نیازمند نهادها و تولیدات استانی و ملی است نه جهانی. برای مثال زبان را در نظر بگیرید. یک چیز است[صفحه ۹۰] رشد و توسعه طبیعی است و خود را به طور طبیعی با تغییرات زمان و شرایط وفق می دهد.

آنطور که کودکان می گویند هرگز غیر دستوری نیست، بلکه همیشه گویا، کاربردی و طبیعی است. طبیعت همیشه دستوری است و زبان، فرزند طبیعت، به همین منوال ادامه می‌دهد، اما برای دستور زبان‌ها که با قواعد پروکروستی خود، تناسب آن را به هم می‌زنند، تنوع و انطباق آن را از بین می‌برند و رشد آن را به تأخیر می‌اندازند. آن‌ها می‌گویند دندان‌پزشکان برای دندان‌ها چه هستند.

آنها بیشتر به آن آسیب می‌رسانند تا بهبود آن. دستور زبان، واژگان، و بلاغت، به کار رفته در زبان، رشد، تنوع و سازگاری آن را از بین می برد – آن را کلیشه ای می کند، آن را به یکباره اساساً زبانی مرده و نامناسب برای استفاده در آینده می سازد. برای مکان‌های جدید و تغییر زمان و شرایط، ایده‌های جدیدی پدید می‌آورد و نیاز به کلمات جدید و ترکیب‌های جدید کلمات دارد.

ترمیم لایت مو : تمرکز و جهان وطنی دقیقاً همین تأثیر را دارند. آنها زبان مشترکی را از مرکز ارائه می کنند که فقط در آن مرکز کاملاً گویا و جامع است. راه رفتن و صحبت کردن به یک اندازه طبیعی است و استاد حرف زدن و استاد راه رفتن به یک اندازه بی فایده است. هیچکدام نمی توانند هزاران شرایط جدید را که تغییر زبان یا انواع حرکت را ضروری می کنند، پیش بینی و فراهم کنند.