لایت مو دخترانه

لایت مو دخترانه : پل غیرقابل انکار صادق بود. او معتقد بود که با تفسیر مجدد ایمان مسیحی به گونه ای که آن را برای رومیان قابل قبول کند، این ایمان را خدمتی انجام می دهد. آرایش او امپراتوری بود تا دموکراتیک.

رنگ مو : من دختر کارخانه‌ای را دیدم که دستمزد کمتری دریافت می‌کرده است که زندگی‌اش را در خیابان بیرون می‌آورد، کودکی که بیش از حد کار کرده بود، و خودکشی معدنچی مرخص شده. من گازهای سمی کارخانه های بزرگ را دیدم که باعث گسترش بیماری و مرگ می شد. … من هولناکی را دیدم که از معدن زغال سنگ و ریخته گری بر روی جنگل و رودخانه و مزرعه گسترش یافته است.

لایت مو دخترانه

لایت مو دخترانه : من دیدم که پولی از همتایان و کلاهبرداران گرفته شده و کارگر زیر آن ها برای همیشه آن را از وسایل حیاتی خود بیرون می زند… من همه اینها را دیدم و بشقاب انگشتانم را سوزاند به طوری که مجبور شدم ابتدا آن را در یک دست و سپس در دست دیگر بگیرم. و هنگامی که کشیش با لباس سفیدش، انبوه دود را از روی پله‌های عصا از من گرفت و برگشت، آن را بلند کرد و روی محراب گذاشت، خوشحال شدم.

لینک مفید : لایت و هایلایت مو

این در واقع یک قربانگاه قدیم بود، زیرا قربانی سوختنی از گوشت و خون داشت – طعمی شیرین برای مولوخ که این مردم با قربانی های روزانه انسانی خود او را می پرستند. خرابه ها از گذشته در معبد هستند و میزهای صرافان منتظر واژگون شدن هستند. نوشته امیل دی لاولای (اقتصاددان بلژیکی، ۱۸۲۲-۱۸۹۲) اگر مسیحیت مطابق با روح بنیانگذار آن آموزش داده می شد و درک می شد.

ارگانیسم اجتماعی موجود نمی توانست یک روز دوام بیاورد. صدای کلیسای اولیه نوشته کلمنت اسکندریه (کلیسای یونانی؛ ۱۵۰-۲۱۵) من می دانم که خداوند به ما استفاده از کالاها را داده است، اما فقط تا آنجا که لازم است. و تعیین کرده است که استعمال رایج باشد. این پوچ و شرم آور است که وقتی این همه گرسنه هستند، با شکوه و مجلل زندگی کند.

توسط ترتولیان (قدیمی ترین پدران لاتین؛ ۱۵۵-۲۲۲) همه چیز با ما مشترک است به جز زنان. عیسی مرد، خدا و برادر ما بود. او آنچه را که قاتلان ظالم با شمشیر از آنها گرفتند به همه مردم بازگرداند. مسیحیان ارباب ندارند و هیچ مسیحی نباید به نان و لباس بسته شود. زمین میراث هیچکس نیست. هیچ کس نباید آن را به عنوان دارایی تصاحب کند.

توسط سنت سیپریان (لاتین؛ ۲۰۰-۲۵۸) هیچ کس در جامعه ما پذیرفته نمی شود که بگوید زمین می تواند فروخته شود. جای پای خدا مال نیست. توسط سنت باسیل (کلیسای یونان؛ ۳۲۹-۳۷۹) به من بگو، کدام چیزها مال توست؟ کالاهای خود را از کجا وارد زندگی کرده اید؟ شما مانند کسی هستید که در یک تئاتر جایی را اشغال کرده اید و باید دیگران را از ورود منع کنیداو را به عنوان مال خود تلقی می کند.

که برای استفاده مشترک همه طراحی شده است. ثروتمندان چنین هستند. چون کالاهای مشترک را به خود مشغول می کنند، این کالاها را مال خود می دانند. اگر هر کس آنچه را که برای حاجتش کفایت می‌کند برمی‌داشت و زائد را به مضطرب‌ها واگذار می‌کرد، هیچ‌کس ثروتمند و فقیر نمی‌شد… ثروتمند دزد است.

توسط سنت امبروز (لاتین؛ ۳۴۰-۳۹۷) ای ثروتمند، بخل بیهوده خود را تا کجا دراز می کنی؟ آیا قصد دارید تنها ساکنان زمین باشید؟ چرا شریک طبیعت را بیرون می‌کنید و همه آن را برای خودتان ادعا می‌کنید؟ زمین برای همه، اعم از فقیر و غنی، مشترک ساخته شده است. چرا شما ثروتمندان آن را به عنوان حق انحصاری خود می دانید؟ خاک به طور مشترک به غنی و فقیر داده شد.

پس، ای ثروتمند، آیا شما به ناحق آن را فقط برای خودتان ادعا می کنید؟ طبیعت همه چیزهای مشترک را برای استفاده همه قرار داده است. غصب حقوق خصوصی ایجاد کرد. دارایی هیچ حقی ندارد. زمین از آن خداوند است و ما فرزندان او هستیم. مشرکان زمین را به عنوان دارایی نگه می دارند. آنها به خدا توهین می کنند.

لایت مو دخترانه : توسط سنت جروم (لاتین؛ ۳۴۰-۴۲۰) همه ثروت ها از نابکاری به دست می آید و تا زمانی که یکی از دست داده باشد، دیگری نمی تواند به دست آورد. از این رو به نظر من این عقیده رایج بسیار درست است، «مرد ثروتمند ظالم است، یا وارث ظالم است». ثروتمندی همیشه نتیجه دزدی است، اگر توسط مالک واقعی صورت نگیرد.

سپس توسط سلف او انجام شود. توسط سنت جان کریزوستوم (کلیسای یونان؛ ۳۴۷-۴۰۷) به من بگو تو از کجا ثروتمندی؟ از چه کسی دریافت کرده اید؟ از پدربزرگتان می گویید؛ از پدرت آیا می‌توانید با صعود به ترتیب نسل نشان دهید که این مالکیت در تمام سلسله نسل‌های قبل وجود دارد؟ آغاز و ریشه آن لزوماً از بی عدالتی رشد کرد.

چرا؟ زیرا خداوند از ابتدا این مرد را غنی و آن مرد را فقیر نکرده است. و هنگامی که جهان را آفرید، گنج زیادی به یک نفر اختصاص نداد و دیگری را از جستجوی آن منع نکرد. همان زمین را داد تا همه آن را کشت کنند. بنابراین، از آنجایی که فضل او رایج است، چگونه می شود که شما این همه مزرعه دارید و همسایه خود حتی یک کلوخ خاک ندارید؟ ایستاده در بزرگراه عمومی، رهگذران را غارت کنید.

توسط سنت آگوستین (لاتین؛ ۳۵۴-۴۳۰) مازاد ثروت ثروتمندان از ضروریات فقرا است. کسانی که مازاد دارند، دارایی های دیگران را نیز در اختیار دارند. توسط سنت گرگوری کبیر (لاتین؛ ۵۴۰-۶۰۴) باید به آنانی هشدار داد که به دنبال کالای دیگری نیستند، اما از خود نمی بخشند، تا بدانند زمینی که از آن دریافت کرده اند برای همه مردم مشترک است، و بنابراین محصولات آن برای همه مشترک است.

بنابراین آنها به اشتباه فکر می کنند که بی گناه هستند هدیه مشترک خدا را برای خود ادعا می کنند. وقتی آنچه را که دریافت کرده‌اند نمی‌دهند، در مرگ همسایگان کمک می‌کنند، زیرا روزانه تقریباً به همان اندازه از فقرا که از وسایلی که ثروتمندان برای خود نگه داشته‌اند محروم شده‌اند، هلاک می‌شوند. وقتی مایحتاج را به نیازمندان می دهیم.

لایت مو دخترانه : کالای خود را به آنها نمی دهیم. ما خود را به آنها باز می‌گردانیم. ما به جای انجام یک کار رحمانی، بدهی عدالت را می پردازیم. الحاق مسیحیت[که در] ( از «ندای نجار» ) توسط بوک وایت (به صفحه ۳۵۳ مراجعه کنید ) فرآیند الحاق توسط یک شهروند رومی به نام شائول آغاز شد. او که قبلاً یهودی بود، ملیت و نام سابق خود را ترک کرد و پس از آن خود را پل نامید.