رنگ لایت روی موی تیره

رنگ لایت روی موی تیره : حداقل برای من کافی است که جامعه مدرن را به عنوان پیشرفتی سخت در جهت برده داری یا بردگی محکوم کنیم. اینکه نود درصد از تولیدکنندگان واقعی ثروت هیچ خانه ای ندارند که بتوانند آن را پس از پایان هفته خانه خود بنامند. ذره ای خاک یا به اندازه اتاقی که متعلق به آنهاست، ندارند. هیچ چیز با ارزشی از هر نوع نداشته باشید، به جز به اندازه اثاثیه قدیمی که در یک گاری قرار می گیرد.

رنگ مو : زیرا آنتونی سرسختانه اصرار داشت که تانا می خواهد بگوید “هورنت” و حتی تا حد وزوز کردن به شیوه زنبور عسل پیش می رود. و بازوهایش را برای تقلید از بال تکان می دهد. پس از سه ربع ساعت، آنتونی با این اطمینان گرم آزاد شد که آنها چت های خوب دیگری خواهند داشت که در آن تانا می گوید “در کشور من چگونه کار می کنیم.” چنین بود اولین نمایش پر سر و صدا تانا در خانه خاکستری – و او به وعده خود عمل کرد.

رنگ لایت روی موی تیره

رنگ لایت روی موی تیره : اگرچه او با وجدان و شرافتمند بود، اما بی‌تردید بی‌حوصله‌ای بود. به نظر می رسید قادر به کنترل زبانش نیست، گاهی اوقات از یک پاراگراف به پاراگراف دیگر با نگاهی شبیه به درد در چشمان قهوه ای کوچکش ادامه می دهد. بعدازظهرهای یکشنبه و دوشنبه، بخش های طنز روزنامه ها را می خواند. یکی از کارتون‌هایی که حاوی یک ساقی ژاپنی بود.

لینک مفید : لایت و هایلایت مو

او را به شدت منحرف کرد، اگرچه او ادعا کرد که قهرمان داستان، که از نظر آنتونی آشکارا شرقی به نظر می‌رسد، واقعاً چهره‌ای آمریکایی دارد. مشکل مقاله بامزه این بود که وقتی به کمک آنتونی، سه تصویر آخر را هجی کرد و بافت آنها را با تمرکزی که مطمئناً برای «نقد کانت» کافی بود، جذب کرد، کاملاً فراموش کرده بود که اولین عکس‌ها درباره چه چیزی هستند.

در اواسط ژوئن، آنتونی و گلوریا اولین سالگرد خود را با داشتن یک “قرار” جشن گرفتند. نمی توان آن را زیاده روی کرد. چنین انبوهی از بدبختی و بدبختی غیرقابل بیان، هیچ جبرانی برای یک آبجوساز میلیونر نیست که در کاخ وست اند زندگی می‌کند، خود را با لذت‌های حسی تئاترهای طلایی لندن سیر می‌کند، با اربابان و شاهزادگان علاقه‌مند است.

و از سوی پادشاه به عنوان شوالیه شناخته می‌شود. برنده خرقه های خود – خدای نکرده! در زمان‌های قدیم، جانوران بلوند بزرگ سوار بر ون جنگی می‌شدند و با جدا کردن مردان از پات به خارهای خود برنده بودند. چانه و به هر حال، کشتن یک مرد قوی با ضربه پاکیزه‌ای از فولاد آوازخوان بهتر از این است که با دستکاری هنرمندانه و عنکبوت‌آمیز صنعت و سیاست، از او و نسل او در طول نسل‌ها حیوانی بسازید.

محیط نوشته رابرت بلچفورد (این کتاب احتمالاً پرتیراژترین کتاب سوسیالیست به زبان انگلیسی است. بیش از دو میلیون نسخه در بریتانیای کبیر و احتمالاً یک میلیون نسخه در آمریکا فروخته شده است. نویسنده ویراستار لندن کلاریون است ؛ متولد ۱۸۵۱) چند سال پیش، نویسنده‌ای خاص، که به خاطر سبک برازنده‌اش در گفتن چیزهای احمقانه بسیار مورد احترام بود.

به ما اطلاع داد که فقرا فقیر می‌مانند، زیرا تمایلی ندارند که چیز دیگری باشند. آیا این درست است؟ آیا فقط افراد بیکار فقیر هستند؟ با من بیا و من به تو نشان خواهم داد که مردان و زنان کجا از صبح تا شب، از هفته به هفته، از سال به سال، با تمام قدرت خود، در لانه های تار و کثیف کار می کنند، و در عین حال فقیر هستند – بله، تهی دستند.

برای دستمزد خود یک پوسته نان و ژنده پوش دارند. من به شما نشان خواهم داد که مردان کجا در خاک و گرما، با استفاده از نیروی بی‌رحم، روزی دوازده ساعت کار می‌کنند، و شب‌ها در گلاب می‌خوابند، تا زمانی که مغز و ماهیچه‌ها خسته شوند، و بردگان تازه وارد ماشین طلایی تجارت شوند. و دلهره های شکسته از میان خانه فقیر یا زندان به قبر یک جنایتکار یا یک فقیر می گذرد!

من به شما نشان خواهم داد که چگونه مردان و زنان اینگونه کار می کنند، رنج می برند، بیهوش می شوند و می میرند، نسل به نسل. و من به شما نشان خواهم داد که چگونه این بدبختان طولانی تر و سخت تر تلاش می کنند سرنوشت آنها بدتر می شود. و قبرها را به شما نشان خواهم داد و شاهدانی بر سرگذشت مردان فقیر شجاع و نجیب و زحمتکشی خواهم یافت که زندگی آنها زندگی پر زحمت و فقر و مرگشان مصیبت بود.

رنگ لایت روی موی تیره : و همه این چیزها ناشی از گناه است – اما این به گناه منافقان خودخوری است که با سرقت و تباهی همنوعان خود ثروتمند می شوند. کار کن و دعا کن نوشته گئورگ هرویگ (شاعر آلمانی، ۱۸۱۷-۱۸۷۵؛ در تلاش برای انقلاب در بادن در سال ۱۸۴۸ شرکت کرد) دعا کن و کار کن! جهان را اعلام می کند؛ به طور خلاصه دعا کنید، زیرا زمان طلاست. ترس بر در می زند – به طور خلاصه دعا کنید.

زیرا زمان نان است. و شخم بزنید و بکارید تا رشد کنید. و پرچ می کنید و می کارید. و شما چکش می کنید و می چرخید – ای قوم من، بگویید چه برنده می شوید. در بافندگی هم روز و هم شب ببافید، استخراج زغال سنگ به ارتفاع کوه. شاخ برداشت را درست پر کنید- پر از شراب و ذرت. اما غذای شما کجا آماده شده است؟ اما ساعت استراحت شما در کجا مشترک است.

با این حال آتش اجاق گرم تو کجاست؟ شمشیر تیز خشم تو کجاست؟ دروغ های متعارف تمدن ما نوشته مکس نوردو (یک پزشک یهودی مجارستانی، متولد ۱۸۴۹، که اثرش، “انحطاط”، مخاطبان بین المللی را به خود جلب کرد) کارگر امروزی بدبخت تر از برده دوران گذشته است، زیرا نه ارباب و نه هیچ کس دیگری او را تغذیه می کند، و اگر موقعیت او آزادی بیشتر از برده باشد.

اساساً آزادی مردن از گرسنگی است. او به هیچ وجه به اندازه قانون شکن قرون وسطی خوب نیست، زیرا او هیچ یک از استقلال همجنس گرایان آزاد را ندارد. او به ندرت بر ضد جامعه شورش می کند و نه وسیله دارد و نه فرصتی برای تصرف آنچه که شرایط موجود زندگی از او سلب می کند با خشونت یا خیانت. بنابراین ثروتمند ثروتمندتر است.

رنگ لایت روی موی تیره : فقیر فقیرتر از هر زمان دیگری از آغاز تاریخ. شکست تمدن نویسنده: فردریک هریسون (مقاله‌نویس و فیلسوف انگلیسی، متولد ۱۸۳۱؛ رئیس انجمن پوزیتیویست) من خودم نمی‌توانم بفهمم که چگونه کسی که می‌داند شیوه فعلی چیست، می‌تواند فکر کند که رضایت بخش است. اگر شرایط دائمی صنعت همان چیزی باشد که می بینیم.