بهترین رنگ برای موی کوتاه

بهترین رنگ برای موی کوتاه : او به عشقی معتقد است که شرایط حاکم بر بازار را به دقت بررسی می‌کند، در مورد قیمت معقول تصمیم می‌گیرد، قرارداد را به صورت مکتوب منعقد می‌کند. و به معامله عمل می‌کند – «تا زمانی که مرگ ما را از هم جدا کند». اگر شاهد زن باشد.

رنگ مو : علاوه بر این، اعتبار این خانه باید حفظ شود، زیرا موقعیت اجتماعی و رفاه آینده مرد به آن بستگی دارد. بچه‌ها باید لباس‌های پُر و نشاسته‌ای بپوشند که آنها را بدبخت می‌کند و مزاج و جیب مادران را فرسوده می‌کند. باید سرگرمی های پرهزینه انجام شود و دو بار در روز یک وعده غذایی برای پدر خانواده تهیه شود.

بهترین رنگ برای موی کوتاه

بهترین رنگ برای موی کوتاه : همه همسران خوب فرمول باستانی حفظ محبت های مردانه را آموخته اند: “به بی رحم غذا بدهید!” با زندگی در دنیای پرستیژ مالی، هر ذره ای از انرژی اضافی زن باید به نوعی خودنمایی، خرید یا ساختن چیزهایی که بیهوده و بی معنی هستند، برود. در چنین دنیای کوری که از چنین مبارزه ای مات و مبهوت شده اند.

زنان تحریک پذیر می شوند، جنسیت خود را از دست می دهندجذابیت، آنها عشق را فراموش می کنند. بنابراین شوهر امید به غیرممکن‌ها را رها می‌کند، این ایده رایج که عشق و ازدواج ناسازگار هستند را می‌پذیرد و این فرمول را اتخاذ می‌کند که آنچه همسرش نمی‌داند به او آسیب نمی‌زند. و گام به گام، همانطور که تکامل اقتصادی پیشرفت می کند.

هر چه ثروت دارایی استوارتر می شود و سهم بیشتری از کل محصول جامعه را برای خود ادعا می کند – بنابراین گام به گام می بینید که ایده آل های مالی استوارتر می شوند، ازدواج را پیدا می کنید. تبدیل شدن هر چه بیشتر به موضوع دارایی و کمتر و کمتر موضوع عشق. در کشورهای اروپایی ممکن است هنوز برخی از ازدواج های عاشقانه در میان فقرا وجود داشته باشد.

اما در طبقات بالا دیگر تظاهر به چنین چیزی وجود ندارد و اگر شما از آن صحبت کنید، شما را پوچ می دانند. در کشورهای تجاری گرایی تازه و ساده لوحانه، مانند آمریکا، زنان مردان را به دلیل اعتبار پولی خود انتخاب می کنند. اما در آلمان، این روند یک گام فراتر رفته است – مردان چنان در موقعیت‌های طبقاتی خود مستحکم شده‌اند که اصرار دارند با ثروت خریداری شوند.

همین امر زمانی صادق است که خارجی‌های با عنوان از «سرزمین دلار» ما دیدن کنند. آنها در مقابل یک زن مبتذل آمریکایی فقط در صورتی خم می شوند که والدینش به طور مستقیم بر سر شوهر تسویه حساب کنند و سپس او را به خانه برگردانند و فرار خود را از کسالت در معشوقه های بسیار پرورش یافته سرزمین خود بیابند.

در همه جای قاره و همچنین در بریتانیای کبیر این امر پذیرفته شده است که ازدواج یک امر تجاری است و فقط اتفاقا و بسیار جزئی از محبت است. ابتکار عمل معمولاً نه جوانان، بلکه توسط سرپرستان خانواده انجام می شود. پروتکل های اولیه رد و بدل می شود و سپس وکلای خانواده می نشینند و درباره این موضوع چانه زنی می کنند.

اگر آنها برای یک محموله ژامبون معامله می کردند، قیمت ژامبون در بازار در حال حاضر و همچنین شهرت آن مارک خاص ژامبون بر آنها حاکم بود. و به همین ترتیب، در مورد ازدواج نیز بر اعتبار نام خانوادگی و قیمت بازار شوهر حاکم است. مرد همیشه تسویه نقدی می کند و در کشورهای کاتولیک مالک تمام دارایی های همسرش می شود.

به این ترتیب او را به طور کامل به وضعیت یک خانه تقلیل می دهد. اگر هر زوج جوانی جرأت کند این قوانین طبقه خود را زیر پا بگذارد، تمام طبقه متحد می شوند تا آنها را زیر پا بگذارند. یکی از بزرگترین رمان نویسان انگلیسی، جورج مردیت، بزرگترین رمان خود را به نام “مصائب” نوشت.از ریچارد فیورل» تا نشان دهد که چگونه، تحت مساعدترین شرایط، اتحاد یک جوان طبقه حاکم با دختر یک کشاورز نمی تواند.

بهترین رنگ برای موی کوتاه : نتیجه ای جز غرق شدن کشتی داشته باشد. کشوری که ازدواج ملکی در آن محکم‌تر است، احتمالاً فرانسه است. و در فرانسه حقوق طبیعت در نوعی اتحاد تکمیلی به رسمیت شناخته شده است که به عنوان “مثلث داخلی” یا در زبان فرانسوی ” la vie trois ” شناخته می شود. دختر جوان طبقات حاکم فرانسه در هر لحظه از زندگی خود مانند یک زندانی در زندان محافظت می شود.

او در ازدواج فروخته می‌شود و انتظار می‌رود که از شوهرش یک وارث، احتمالاً دو یا سه فرزند، به دنیا بیاورد. پس از آن، نه بر اساس قانون یا کلیسا، بلکه از نظر عقل سلیم عمومی جامعه، او را آزاد می داند تا به دنبال ارضای نیازهای عشقی خود باشد. شوهرش معشوقه دارد و او معشوقی دارد و به آن معشوق وفادار است و در برخورد با او با رمزی مفصل و ظریف راهنمایی می شود.

عملاً تمام داستان‌ها و درام‌های فرانسوی به این «زندگی سه نفره» و عوارض و تراژدی‌های ناشی از آن می‌پردازند. من یک رمان را نام می برم، صرفاً به این دلیل که اتفاقاً آخرین رمانی است که خودم خوانده ام، «نیلوفر سرخ» اثر آناتول فرانس. البته هر انسانی در دل خود می داند که این یک ترتیب هیولایی است و دوره هایی از شورش وجود دارد.

که احساس واقعی در دل مردها موج می زند و ما داستان هایی از عشق واقعی، عشق جوان و بی خود داریم، مثلاً مانند «هرمان و دوروتئا» گوته، یا «پل و ویرجینیا» سنت پیر، یا «لابه کنستانتین» هالوی. همه این داستان‌ها را می‌خوانند و بر آن‌ها می‌گریند، اما همه می‌دانند که آنها مانند شبان‌های رمانتیک و شبان‌های رژیم باستانی هستند.

آنها هرگز در واقعیت وجود نداشتند، و قرار نیست جدی گرفته شوند. اگر کسی بخواهد آنها را به عمل آورد یا به طور جدی به جوانان موعظه کند، می دانیم که با یک برهم زننده پایه های نظم اجتماعی، یک شرور خطرناک و آتش زا روبرو هستیم و به او نامی می دهیم که می فرستد. لرزه بر ستون فقرات هر دوست نظم و قانون – ما او را “عاشق آزاد” می نامیم.

من در مقابل چشمانم بدبخت را می بینم که روی جایگاه شاهد خمیده است، و دادستان با فضیلت، که شاید شب قبل را در فاحشه خانه گذرانده است، انگشت اتهام خشم را به صورت او نشان می دهد و رعد می گوید: “آیا به عشق آزاد اعتقاد داری؟ ؟” بدبخت اگر عاقل باشد دریغ نمی کندیا گفتگو؛ او نخواهد پرسید که منظور دادستان منطقه از عشق یا آزادی چیست.

بهترین رنگ برای موی کوتاه : در حقیقت در اینجا یک مورد است که “کسی که تردید کند، گم شده است!” بگذار بیچاره فوراً پاسخ دهد، نه، او به عشق رایگان اعتقاد ندارد، او به عشقی معتقد است که هر چه می گذرد پول نقد می دهد.