رنگ مو فانتزی هلویی

رنگ مو فانتزی هلویی : طبیعت، با حقیقت خود، برای بدها، برای خودخواهان و تهیدست ها تا ابد یک کتاب مهر و موم شده باقی می ماند. فقط برای مصارف روز. – اما آیا خود روباه چیزی از طبیعت نمی داند؟ دقیقاً همینطور است می داند غازها کجا اقامت می کنند! رینارد انسانی که در همه جای دنیا زیاد است، جز این و امثال این چه می داند؟ نه، این را هم باید در نظر گرفت که اگر روباه اخلاق بدی نداشت.

رنگ مو : گوته تنها، از روزگار شکسپیر، مرا به یاد آن می اندازد. از او نیز می گویید که آن شی را دید . ممکن است آنچه را که خودش در مورد شکسپیر می‌گوید بگویید: «شخصیت‌های او مانند ساعت‌هایی با صفحه‌های صفحه‌ای از کریستال شفاف هستند. آنها ساعت را مانند دیگران به شما نشان می دهند، و مکانیسم درونی نیز همه قابل مشاهده است.

رنگ مو فانتزی هلویی

رنگ مو فانتزی هلویی : یک فالستاف، یک اتللو، یک ژولیت، یک کوریولانوس. همه آنها را در کمال کاملشان برای ما بیان می کند. دوست داشتنی، عادل، برادر برابر همه و تمام عقلی که در بیکن خواهید یافت، در مرتبه ای کاملاً ثانویه است. خاکی، مادی، فقیر در مقایسه با این. در میان مردان امروزی، در سختگیری، تقریباً هیچ چیز در همان درجه یافت نمی شود.

چشم بینا! این است که هماهنگی درونی اشیا را آشکار می کند. طبیعت به چه معنا بود، چه ایده موسیقایی که طبیعت در این تجسم های اغلب خشن پیچیده است. چیزی که او منظورش را داشت به چشم بینا که چیزی قابل تشخیص بود. آیا آنها چیزهای بد و بدی هستند؟ شما می توانید بر آنها بخندید، می توانید بر آنها گریه کنید.

شما می توانید به نحوی خود را به نحوی صمیمانه با آنها مرتبط کنید؛ – حداقل می توانید در مورد آنها سکوت کنید، چهره خود و دیگران را از آنها برگردانید، تا زمانی که عملاً آنها را نابود و خاموش کنید! در پایین، این اولین هدیه شاعر است، همانطور که همه مردان است، که او به اندازه کافی عقل دارد. شاعر می شود اگر داشته باشد.

شاعر در کلام; یا در صورت شکست، شاید بهتر از آن، شاعری در حال عمل باشد. آیا او اصلاً می نویسد؛ و اگر چنین باشد، چه در نثر و چه در نظم، به تصادف بستگی دارد: چه کسی می‌داند به چه حوادث بسیار پیش پاافتاده‌ای، شاید به داشتن استاد آواز، به آموختن آواز خواندن در کودکی‌اش! اما دانشکده[۲۸۸] که او را قادر می سازد.

رنگ مو فانتزی هلویی : تا باطن اشیاء را تشخیص دهد، و هماهنگی موجود در آنجا (زیرا هر چیزی که وجود دارد هماهنگی در دل دارد، یا نمی ماند و وجود ندارد)، نتیجه عادات یا حوادث نیست، اما هدیه خود طبیعت؛ لباس اصلی برای یک مرد قهرمان در چه نوع. به شاعر، مانند هر شخص دیگری، اول از همه می گوییم، ببینید . اگر نمی‌توانید این کار را انجام دهید، فایده‌ای ندارد که قافیه‌ها را به هم بچسبانید.

احساسات را با هم به صدا درآورید، و نام خود را شاعر بگذارید. امیدی به تو نیست اگر می توانید، در نثر یا نظم، در عمل یا حدس و گمان، همه گونه امید وجود دارد. مدیر مدرسه پیر خرچنگ، وقتی شاگرد جدیدی برایش آوردند، می‌پرسید: “اما مطمئنی که او اهل خرچنگ نیست ؟” واقعاً چرا ممکن است در مورد هر فردی که برای هر کارکردی پیشنهاد می شود.

همین سؤال را بپرسد؟ و آن را به عنوان یک تحقیق ضروری در نظر بگیرید: آیا مطمئن هستید که او یک دونس نیست؟ در این دنیا هیچ فرد کاملاً کشنده دیگری وجود ندارد. زیرا در واقع، من می گویم میزان بینایی که در یک مرد وجود دارد، معیار درستی از مرد است. اگر بخواهم توانایی شکسپیر را تعریف کنم، باید بگویم برتری عقل، و فکر کنم همه را در آن گنجانده ام.

واقعاً دانشکده ها چیست؟ ما در مورد استعدادها به گونه ای صحبت می کنیم که گویی آنها متمایز هستند، چیزهایی قابل تفکیک. گویی انسان دارای عقل، تخیل، تخیل و غیره است، چنان که دست و پا و بازو دارد. این یک خطای سرمایه است. سپس دوباره از «طبیعت فکری» یک انسان و از «طبیعت اخلاقی» او می شنویم که گویی اینها دوباره قابل تقسیم هستند و جدا از هم وجود دارند.

رنگ مو فانتزی هلویی : ضرورت های زبان شاید چنین اشکالی از بیان را تجویز می کند. اگر اصلاً بخواهیم صحبت کنیم، باید به این شکل صحبت کنیم. اما کلمات نباید برای ما سخت شوند. به نظر من، نگرانی ما از این موضوع، در بیشتر موارد،[۲۸۹] از این طریق به شدت جعل می شود. ما باید بدانیم و همیشه در ذهن داشته باشیم که این تقسیم بندی ها در پایین ترین نقطه به جز نام ها هستند.

ذات روحانی انسان، نیروی حیاتی که در او ساکن است، اساساً واحد و غیر قابل تقسیم است. آنچه ما تخیل، تخیل، درک و غیره می نامیم، فقط چهره های متفاوتی از همان قدرت بینش هستند که همگی به طور ناگسستنی با یکدیگر مرتبط هستند و از نظر ظاهری مرتبط هستند. که اگر یکی از آنها را می شناختیم، همه را می شناختیم.

خود اخلاق، چیزی که ما آن را کیفیت اخلاقی یک انسان می نامیم، این چه چیزی است جز سویه دیگری از نیروی حیاتی واحدی که او در آن هست و کار می کند؟ تمام کارهایی که یک مرد انجام می دهد، قیافه شناسی او است. ممکن است ببینید که یک مرد چگونه می جنگد، با روشی که در آن آواز می خواند. شهامت یا جسارت او در کلامی که بر زبان می آورد.

به عقیده ای که شکل داده است، کمتر از ضربه ای که می زند، نمایان است. او یکی است ؛ و همان خود را در خارج از کشور به همه این راه ها موعظه می کند. بدون دست، انسان ممکن است پا داشته باشد، و همچنان می تواند راه برود. یک مرد کاملاً بداخلاقی اصلاً نمی توانست چیزی بداند! برای شناختن یک چیز، چیزی که می توانیم آن را دانستن بنامیم.

رنگ مو فانتزی هلویی : انسان باید ابتدا آن چیز را دوست داشته باشد ، با آن همدردی کند: یعنی از نظر فضیلتی با آن مرتبط باشد. اگر او انصاف را نداشته باشد که خودخواهی خود را در هر قدمی فرو ببرد، شجاعت ایستادن در کنار خطرناک-حقیقت را در هر لحظه نداشته باشد، از کجا می‌داند؟ فضایل او، همه آنها، در علم او ثبت می شود.