رنگ مو قهوه ای دودی تیره

رنگ مو قهوه ای دودی تیره : یکی را می توان دراماتیک تر و دیگری غنایی تر نامید . کولریج به من گفته است که خودش دوست داشت در راه رفتن بر روی زمین ناهموار یا شکستن شاخه‌های درهم و برهم چوب کاسه آهنگ بسازد.

رنگ مو : میتوانست — صدای بلند گوزن را بشنوید. در آغاز زندگی (و به ویژه در این[۱۸۱] زمانی که من آن را احساس کردم) تخیل ما بدنی برای آن دارد. ما در حالتی بین خواب و بیداری قرار داریم و نماهای نامشخص اما باشکوهی از اشکال عجیب و غریب داریم و همیشه چیزی بهتر از آنچه می بینیم وجود دارد. همانطور که در رویاهای ما پری خون به ضرب سکه مغز گرما و واقعیت می بخشد.

رنگ مو قهوه ای دودی تیره

رنگ مو قهوه ای دودی تیره : و ما به اشعار برادرش، تصنیف‌های غنایی ، که هنوز در نسخه‌های خطی یا به شکل برگ‌های سیبیلی بودند، دسترسی آزاد داشتیم . من با رضایت زیاد و با ایمان یک تازه کار به چند مورد از اینها فرو رفتم. آن شب در اتاقی قدیمی با آویزهای آبی، و پوشیده از پرتره‌های خانوادگی صورت گرد دوران جورج اول و دوم، و از انحراف جنگلی پارک مجاور که مشرف به پنجره من بود، در سپیده دم خوابیدم.

در جوانی نیز ایده های ما لباس می پوشند و تغذیه می شوند و با روحیات خوب ما متنعم می شوند. ما از شادی بی فکر غلیظ نفس می کشیم، سنگینی سال های آینده بر نبض های قوی قلب فشار می آورد و با ایمانی خلل ناپذیر به حقیقت و خیر آرام می گیریم. با پیشروی، سرمایه لذت و امید خود را تمام می کنیم. ما دیگر در پشم بره پیچیده نشده‌ایم که در لال شده است.

همانطور که ما لذت های زندگی را می چشیم، روح آنها تبخیر می شود، حس ها از بین می روند. و چیزی جز فانتوم ها باقی نمانده، سایه های بی جان آنچه بوده است ! آن روز صبح، به محض اینکه صبحانه تمام شد، به داخل پارک قدم زدیم و روی تنه درخت خاکستر قدیمی که در امتداد زمین کشیده شده بود نشستیم، کولریج با صدای بلند و موزیکال تصنیف بتی فوی را خواند.

رنگ مو قهوه ای دودی تیره : تمایلی به انتقاد یا بدبینی نداشتم. من لمس حقیقت و طبیعت را دیدم و بقیه را بدیهی دانستم. اما در خار ، مادر دیوانه و شکایت یک زن فقیر هندی ، من آن قدرت و ترحم عمیق‌تری را احساس کردم که از آن زمان به رسمیت شناخته شده است. علیرغم غرور، در خلاف عقل خطاکار، به عنوان ویژگی های این نویسنده؛ و حس سبکی نو و روحی نو در شعر به وجودم آمد.

آن را به من چیزی از[۱۸۲] اثری که از برآمدن خاک تازه یا اولین نفس خوش آمد گویی بهار ناشی می شود، در حالی که هنوز سال لرزان تایید نشده است. من و کولریج همان شب به سمت استوی برگشتیم و صدای او بلند شد از مشیت، علم قبلی، اراده و سرنوشت، سرنوشت ثابت، اراده آزاد، پیش آگاهی مطلق، همانطور که از میان نخلستان پر طنین انداز می گذشتیم.

از کنار نهر یا آبشار پری، که در مهتاب تابستان می درخشید! او ابراز تاسف کرد که وردزورث به اندازه کافی مستعد اعتقاد به خرافات سنتی آن مکان نیست، و اینکه در شعر او چیزی مادی، واقعی ، چسبیدن به چیزهای قابل لمس یا اغلب به چیزهای کوچک وجود دارد. ، در نتیجه. نبوغ او روحی نبود که از طریق هوا به او نازل شود. مثل گل از زمین بیرون زد یا از اسپری سبز رنگی که فنچ روی آن آواز می خواند باز شد.

او گفت، اما (اگر درست به خاطر داشته باشم) که این ایراد را باید به قطعات توصیفی او محدود کرد، که شعر فلسفی او روحی عظیم و جامع دارد، به طوری که به نظر می رسد روح او مانند یک قصر در جهان هستی ساکن است و حقیقت را با شهود کشف کنید، نه با استنتاج. روز بعد وردزورث از بریستول به کلبه کلریج رسید. فکر کنم الان میبینمش او تا حدودی به توصیف دوستش از او پاسخ داد.

اما لاغرتر و شبیه دن کیشوت بود. او لباسی عجیب و غریب (طبق لباس آن دوره نامحسوس) پوشیده بود، ژاکت قهوه‌ای فوستین و شلوارهای راه راه. چیزی شبیه یک رول، یک سالن استراحت در راه رفتنش بود، بی شباهت به پیتر بل خودش.[۱۸۳] فشار شدید و فرسوده فکری در مورد شقیقه هایش وجود داشت.

رنگ مو قهوه ای دودی تیره : آتشی در چشمانش وجود داشت (انگار چیزی را در اشیا بیشتر از ظاهر بیرونی می دید)، پیشانی باریک و بلند، بینی رومی، گونه هایی که به دلیل هدف و احساس قوی شیار شده بودند. و تمایل تشنج آور به خنده در مورد دهان، تفاوت زیادی با بیان موقر و باشکوه بقیه چهره او دارد. نیم تنه چانتری ویژگی های برجسته را می خواهد.

اما او را اذیت می کردند تا آن را منظم و سنگین کند: سر هایدون از او، که در ورودی مسیح به اورشلیم آورده شده است ، شبیه وزن افتاده فکر و بیان او است. او نشست و بسیار طبیعی و آزادانه، با ترکیبی از لهجه‌های واضح در صدایش، لحن عمیق روده‌ای، و رنگی قوی از خز شمالی ، مانند پوسته‌ی شراب، صحبت کرد.

او فوراً شروع به خراب کردن نیمی از پنیر چشایر روی میز کرد و پیروزمندانه گفت که “ازدواج او با تجربه به اندازه ازدواج آقای ساوتی در آموزش شناخت چیزهای خوب این زندگی به او مفید نبود.” او زمانی که در بریستول بود برای دیدن فیلم اثر راهب لوئیس رفته بود و آن را به خوبی توصیف کرد. او گفت: “مثل یک دستکش با ذائقه مخاطب مطابقت داشت.” با این حال، این شایستگی  به هیچ وجه توصیه ای از آن نبود.

با توجه به اصول شدید مکتب جدید، که به جای رد اثر مردمی دادگاهی می شود. وردزورث از پنجره کم ارتفاع و مشبک به بیرون نگاه کرد و گفت: “خورشید چقدر زیبا در آن ساحل زرد غروب می کند!” با خودم فکر کردم این شاعران با چه چشمانی طبیعت را می بینند! و بعد از آن، وقتی غروب خورشید را بر روی اشیاء روبروی آن دیدم، تصور کردم که کشفی کرده ام.

رنگ مو قهوه ای دودی تیره : از آقای وردزورث به خاطر ساختن یکی برای من تشکر کردم! روز بعد دوباره به آل فاکسدن رفتیم و وردزورث داستان پیتر بل را در فضای باز برای ما خواند. و اظهار نظر چهره و صدای او با برخی از منتقدان بعدی بسیار متفاوت بود! هر چه از شعر در نظر گرفته شود، «چهره او مانند کتابی بود که مردم در آن چیزهای عجیبی بخوانند» و او سرنوشت قهرمان خود را با لحنی نبوی اعلام کرد.

در تلاوت کولریج و وردزورث یک شعار وجود دارد که به عنوان یک طلسم بر شنونده عمل می کند و قضاوت را خلع سلاح می کند. شاید با استفاده همیشگی از این همراهی مبهم خود را فریب داده اند. شیوه کولریج کامل تر، متحرک تر و متنوع تر است. یکسان تر، پایدارتر و درونی تر است.