رنگ مو کرم کاراملی روشن

رنگ مو کرم کاراملی روشن : چند سال بعد، دایمیو که زمین به او تعلق داشت دستور داد که درخت را قطع کنند. سپس زن به شدت گریه کرد و برای اولین بار تمام ماجرا را برای شوهرش فاش کرد. او افزود: «و اکنون، من می دانم که باید بمیرم.

رنگ مو : اما اینها درختان گیلاس پرورشی هستند. برخی دیگر مانند یامازاکورا یا گیلاس کوهی هستند که قبل از شکوفه دادن برگهای خود را بیرون می آورند. [۱۲] اما این نیز شعر زیبایی و نمادگرایی خود را دارد. نویسنده و شاعر بزرگ شینتو، موتووری، آواز خواند: [ ۱۳ ] درختان گیلاس ژاپنی چه کشت شده و چه غیر کشت، نماد هستند. آنهایی که در باغ های قدیمی سامورایی کاشته شده بودند تنها به خاطر زیبایی شان گرامی نبودند.

رنگ مو کرم کاراملی روشن

رنگ مو کرم کاراملی روشن : خواننده ای که هرگز درخت گیلاس را در ژاپن ندیده است، نمی تواند لذت این منظره را تصور کند. هیچ برگ سبزی وجود ندارد. اینها بعداً می آیند: فقط یک شکوفه شکوفه وجود دارد که هر شاخه و شاخه را در مه لطیف خود می پوشاند. و خاک زیر هر درخت با گلبرگ های افتاده مانند برف صورتی پوشیده شده است.

شکوفه های بی لک آنها نمادی از ظرافت احساسات و بی عیب بودن زندگی متعلق به نجابت عالی و شوالیه واقعی در نظر گرفته می شد. یک ضرب‌المثل قدیمی می‌گوید: «همان‌طور که گل گیلاس در میان گل‌ها اول است، جنگجو هم باید در میان مردان اول باشد». در سایه غربی این باغ، و اندام های تیره صاف آن بر بالای سایه بان ایوان، درخت آلوی ژاپنی فوق العاده اومنوکی، بسیار قدیمی است.

که در اصل، بدون شک، مانند باغ های دیگر، به خاطر این باغ کاشته شده است. از دیدن شکوفایی آن شکوفه دادن اومنوکی، [۱۴] در اوایل بهار، به ندرت کمتر از درخت گیلاس شگفت‌انگیز است که یک ماه بعد شکوفا نمی‌شود. و شکوفایی هر دو توسط تعطیلات محبوب جشن گرفته می شود. اینها، اگرچه مشهورترین هستند، اما تنها گلهایی نیستند که از این رو دوست دارند.

ویستاریا، کنوولولوس، گل صد تومانی، هر کدام در فصل خود، نمایش‌هایی از شکوفه‌ها را به‌قدری دوست‌داشتنی تشکیل می‌دهند که کل جمعیت را از شهرها به داخل کشور می‌کشند تا آنها را ببینند. در ایزومو، شکوفایی گل صد تومانی به‌ویژه شگفت‌انگیز است. معروف ترین مکان برای این منظره، جزیره کوچک دایکونشیما، در تالاب بزرگ ناکا اومی است که حدود یک ساعت با بادبان ماتسوه فاصله دارد.

رنگ مو کرم کاراملی روشن : در ماه مه، تمام جزیره با گل صد تومانی شعله های زرشکی می سوزد. و حتی به دختران و پسران مدارس دولتی عیدی داده می شود تا از دیدن آن لذت ببرند. اگرچه گل آلو قطعاً رقیب زیبایی ساکورا نوهانا است، ژاپنی ها زیبایی زن – زیبایی ظاهری – را با گل گیلاس مقایسه می کنند، نه با گل آلو. اما فضیلت و شیرینی زنانه، از سوی دیگر، با اوم نو حنا مقایسه می شود.

نه با شکوفه گیلاس. اشتباه بزرگی است که تأیید کنیم، همانطور که برخی از نویسندگان انجام داده‌اند، که ژاپنی‌ها هرگز به مقایسه زن با درختان و گل‌ها فکر نمی‌کنند. برای فضل، دوشیزه به بید باریک تشبیه شده است. [۱۵] برای جذابیت جوانی، به درخت گیلاس در گل. برای شیرینی دل، به درخت آلو شکوفه. نه، شاعران قدیمی ژاپنی زن را به همه چیزهای زیبا تشبیه کرده اند.

آنها حتی برای ژست‌های مختلف و حرکات او از گل‌ها تشبیه کرده‌اند از نام‌های حرفه‌ای گل‌های دخترانه و جورو صحبت نکنیم. با قدرت قابل توجهی استدلال شده است که منشأ برخی از نام‌های درختی را که دختران بر دوش می‌کشند، باید در تصور عامیانه درخت به‌عنوان نمادی از طول عمر، یا خوشبختی، یا خوشبختی جستجو کرد.

نه در هر ایده رایج در مورد درخت. زیبایی درخت به خودی خود اما هر قدر هم که باشد، ضرب المثل، شعر، آهنگ، و سخنان رایج امروزی شواهد زیادی به دست می دهد که مقایسه زنان با درختان و گل ها در ژاپن به هیچ وجه از نظر زیبایی شناختی پایین تر از ما نیست. ثانیه ۶ این که درختان، حداقل درختان ژاپنی، روح دارند.

رنگ مو کرم کاراملی روشن : برای کسی که شکوفه دادن اومنوکی و ساکورانوکی را دیده است، نمی تواند خیالی غیرطبیعی به نظر برسد. این یک باور عمومی در ایزومو و جاهای دیگر است. با فلسفه بودایی همخوانی ندارد، و با این حال از یک جهت به نظر می رسد که انسان به حقیقت کیهانی بسیار نزدیکتر از تصور قدیمی ارتدوکس غربی از درختان به عنوان «چیزهایی که برای استفاده انسان خلق شده اند» است.

علاوه بر این، چندین خرافات عجیب در مورد درختان خاص وجود دارد، بی شباهت به برخی از باورهای هند غربی که تأثیر خوبی در بررسی نابودی الوارهای با ارزش داشته اند. ژاپن، مانند جهان گرمسیری، درختان اجنه خود را دارد. از این میان، انوکی به خصوص شبح وار در نظر گرفته می شوند و اکنون به ندرت در باغ های قدیمی ژاپن یافت می شوند. اعتقاد بر این است.

که هر دوی آنها دارای قدرت فراموش نشدن هستند. ضرب المثل ایزومو، «انوکی گا باکرو» است. شما در یک فرهنگ لغت ژاپنی کلمه را خواهید یافت که با عباراتی مانند ‘تبدیل شدن’، ‘تغییر شدن’، ‘تغییر شدن’ و غیره ترجمه شده است. اما باور در مورد این درختان بسیار مفرد است و نمی توان آن را با هیچ گونه تفسیری از فعل توضیح داد. خود درخت شکل یا مکان خود را تغییر نمی‌دهد.

اما شبحی به نام خود را از درخت جدا می‌کند و در قالب‌های مختلف راه می‌رود. [۲۰] اغلب شکلی که فانتوم در نظر می گیرد، شکل یک زن زیباست. شبح درختی به ندرت صحبت می کند و به ندرت جرأت می کند که از درخت خود دور شود. در صورت نزدیک شدن، بلافاصله به داخل تنه یا شاخ و برگ منقبض می شود. گفته می شود که اگر یک یاناگی پیر یا یک انوکی جوان بریده شود.

رنگ مو کرم کاراملی روشن : خون از گاش جاری می شود. هنگامی که چنین درختانی بسیار جوان هستند، باور نمی شود که آنها عادات ماوراء طبیعی دارند، اما هر چه بزرگتر می شوند، خطرناک تر می شوند. افسانه نسبتاً زیبایی وجود دارد – به یاد رویای قدیمی یونانی دریادها – در مورد درخت بید که در باغ یک سامورایی در کیوتو رشد کرده است. به دلیل شهرت عجیبش، مستأجر خانه خواست که آن را قطع کند.

اما سامورایی دیگری او را منصرف کرد و گفت: «به جای آن آن را به من بفروش تا در باغ خود بکارم. آن درخت روح دارد. ظالمانه بود که زندگی آن را نابود کنند. یاناگی که به این ترتیب خریداری و پیوند زده شد، در خانه جدید خود به خوبی شکوفا شد و روح آن به دلیل قدردانی، شکل زنی زیبا را به خود گرفت و همسر سامورایی شد که با آن دوست شده بود. پسری جذاب حاصل این وصلت بود.