رنگ مو با لایت دودی

رنگ مو با لایت دودی : که می تواند خدمت را از بسیاری وادار کند. در نظم اجتماعی جدید، که در زندگی خودش بیان شد، هرکس باید به دنبال ارائه حداکثر خدمات باشد و او بزرگترین خدمتگزار خواهد بود.

رنگ مو : آیا این طور نیست که خود طبیعت به ما فریاد بزند: «شرم! شرم! برگهایم را خون می پاشی و فریادهای مرگ را با آواز من در می آمیزی. با گلایه های هولناکت هوا را برای من سیاه می کنی.» این چیزی است که به ما می گوید. «بهار را برای من خاک می کنی. بیماری ها و افکار شیطانی شما در جنگل ها و روی سبزه ها خمیده اند.

رنگ مو با لایت دودی

رنگ مو با لایت دودی : همه جا بوی بدبختی مثل آب های گندیده دنبالت می آید.» این چیزی است که به ما می گوید. “طمع و حسادت شما یک جفت خواهر هستند که از بدو تولد با یکدیگر جنگیده اند” – این همان چیزی است که می گوید. فقط بلندترین قله های کوه من، فقط زباله های شنی و بیابان های یخی من، آن خواهران را ندیده اند.

لینک مفید : لایت و هایلایت مو

همه جای زمین توسط آنها پر از خون و غوغای وحشیانه شده است. در میان شکوه ابدی بشر جهنم را اختراع کرده و موفق می شود آن را پر نگه دارد. و مردانی که باید برای کمال ایستادگی کنند، در میان خود چیزهای بی ارزش و ناپاک را در خود جای می دهند.» آرام باش توسط لرد بایرون (بونیوارد، میهن پرست سوئیس، با پسرانش در قلعه چیلون زندانی شد.

داستان در شعر طولانی تر بایرون، “زندانی چیلون” بیان شده است). روح ابدی ذهن بدون زنجیر! روشن ترین در سیاه چال ها، آزادی، تو هستی- زیرا در آنجا مسکن تو قلب است – دلی که تنها عشق تو می تواند آن را ببندد. و هنگامی که پسران تو به بند انداخته شوند – به قیدها و تاریکی بی روز طاق نمناک – کشورشان با شهادتشان فتح می شود و شهرت آزادی بر هر بادی بال می یابد.

آرام باش! زندان تو مکانی مقدس است و زمین غمگین تو مذبح. برای ’twas trod تا این که قدم های او اثری از خود برجای گذاشته است فرسوده، گویی سنگفرش سرد تو خاکی است، توسط بونیوارد! باشد که هیچ کدام از این علائم از بین نرود! زیرا آنها از ظلم به خدا متوسل می شوند. کتاب هفتم عیسی «مسیح شهید طبقه کارگر، انجیل الهام‌گرفته توده‌های ستمدیده، رهبر انقلابی جهان، که عشقش به فقرا و فرزندان فقیران تمام روزهای زندگی مقدس او را مقدس کرد.

روشنایی بخشید و برای همیشه مقدس کرد. تراژدی تاریک مرگ او، و به قرون و اعصار الهام الهی و نام بی مرگش را بخشید.» – دبز. عیسی توسط یوجین وی دبز (صفحه ۱۴۴ را ببینید ) مسیح شهید طبقه کارگر، انجیل الهام گرفته توده های تحت ستم، رهبر انقلابی جهان که عشق به فقرا و فرزندان فقرا تمام روزهای زندگی مقدس او را مقدس کرد.

تاریکی را روشن کرد و برای همیشه مقدس کرد. مصیبت مرگ او را به قرون و اعصار الهام بخشید و نام بی مرگش را. جنگجویان صلیبی نوشته الیزابت وادل (نویسنده معاصر آمریکایی) قبر رفیق ما مسیح را گرفته اند انبوهی کافر که به انسان ایمان ندارند. برای ولادتش ثابت و غرفه کافی است اما آرامگاه او بر اساس نقشه ای شاهانه ساخته شده است.

دور او را با شکوه و رژه پرچین کرده اند، او را در اعماق فولاد و سنگ دفن کرده اند. اما ما به رهبری جنگ صلیبی بزرگ می آییم تا رفیقمان را به خودش برگردانیم. عیسی انقلابی ( از کتاب «مسیحیت و بحران اجتماعی»[R] ) نوشته والتر راوشنبوش (متکلم، متولد ۱۸۶۱؛ استاد در مدرسه علمیه روچستر) یک آگاهی انقلابی در عیسی وجود داشت.

البته نه در استفاده رایج از کلمه «انقلابی» که آن را با خشونت و خونریزی مرتبط می کند. اما عیسی می دانست که آمده است تا آتشی را بر روی زمین افروخت. همانطور که او صلح را دوست داشت، می دانست که نتیجه واقعی کار او صلح نیست، بلکه شمشیر خواهد بود. مادرش در آواز خود در تجربه خود رسم ثابت خدا را تشخیص داده بود.

رنگ مو با لایت دودی : که «مستکبران را زمین گیر کرده و آنان را در درجه ی پایین بلند می کند»، «گرسنگان را از چیزهای خوب پر می کند و ثروتمندان را خالی می فرستد». رابرت پادشاه سیسیل حلقه انقلابی را در آن عبارات تشخیص داد و به خوبی فکر کرد که فقط به زبان لاتین خوانده می شود. پسر مریم انتظار داشت که ارزشها واژگون شود. اولی آخرین و آخرین نفر اول خواهد بود.

او می‌دید که آنچه در میان انسان برتری می‌یابد نزد خدا مکروه است و از این رو این چیزهای متعالی هیچ زرق و برقی برای چشم او نداشت. این یادداشت انقلابی حتی از سعادت‌ها نیز عبور می‌کند، جایی که ما نباید انتظارش را داشته باشیم. هدف آنها این است که از این پس به کسانی که دنیا برکتشان نداده بود، برکت داده می شد.

زیرا ملکوت خدا وضعیت نسبی آنها را تغییر می داد. اکنون فقیر و گرسنه و غمگین باید راضی و تسلی می یافتند. فروتنی که توسط بی رحمان کنار گذاشته شده بود، می رسید شانس آنها برای به ارث بردن زمین، و درگیری و آزار و اذیت در این روند اجتناب ناپذیر خواهد بود. ما ممکن است فراموش کنیم که حمله او به رهبران و مراجع دینی زمان خود با جسارت و جدیت انقلابی بود.

او رهبران کلیسایی را منافق خواند، رهبران کوری که در بدبختی خود دست و پا می زدند و همه جا حقایق تعیین کننده را در آموزش درست و غلط نادیده می گرفتند. تقوای آنها تقوا نبود. قانون آنها ناکافی بود. آنها به مردانی که می خواستند تغییر دین بدهند آسیب رساندند. حتی باج گیران و فاحشه ها نیز تقوای واقعی تر از آنها داشتند. اگر به یاد بیاوریم که مذهب هنوز پایه و اساس دولت یهود بود.

و مقامات مذهبی ستون های جامعه موجود بودند، دقیقاً مانند اروپای کاتولیک قرون وسطی، متوجه خواهیم شد که دشنام های او چقدر انقلابی بوده است. مثل این بود که لوتر سلسله مراتب کاتولیک را تحقیر می کرد. ذهن او نیز به همین ترتیب از انقیاد روحی به قدرت های مدنی موجود رهایی یافت. او هیرودیس، فرمانروای خود را «آن روباه» نامید.

رنگ مو با لایت دودی : هنگامی که مادر یعقوب و یوحنا تلاش کرد تا راهپیمایی را به سوی دیگران بدزدد و برای پسرانش تعهدی از بالاترین مکان‌های پادشاهی مسیحایی را تضمین کند، عیسی احساس کرد که این یک عقب‌نشینی به روش‌های درهم‌پاشیده نظم اجتماعی کنونی است که در آن هر یک سعی می کند دیگران را به خدمت خود وادار کند، و او بزرگ ترین کسی است.